美学原理复习提纲.pdfVIP

《美学原理》复习提纲 绪论 什么是美学 1. 美学学科名称的提出 1750 年，德国哲学家鲍姆加通提出 Aestheica 。美学史上把这一年作为鲍姆加通正式提出美学学科概 念的时间。 2. 我国 20 世纪 50-60 年代的美学大讨论，各派代表人物及主要观点 20 世纪 50 年代到 60 年代的一场美学大讨论。讨论问题：美的本质，即美是主观的还是客观的。 （哲学 的角度才是正确的） 蔡仪 美是客观的 （美是典型） 吕荧、高尔泰 美是主观的 朱光潜 美是主客观的统一 （美在意象） 李泽厚 美是客观性和社会性的统一 缺陷（消极作用） 1）对朱光潜的批判，有很大的片面性：否定了朱光潜对中西美学融合的有益探索，同时也全盘否定了 西方近现代美学。 2 ）把美学纳入认识论的框框，用的是“主客二分”的思维模式，对中国美学的理论建设产生了消极作 用。 3. 美学的研究对象：美学的研究对象是审美活动 审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动，是人类的一种基本的生存活动，是人性的一项基本 的价值需求。“审美关系”和“审美经验”都可纳入到“审美活动”的设定中。 4. 美学的学科性质： 1) 美学是一门人文科学 美学研究的对象是人生活的世界，包括人的意义世界和人的价值世界，这里表现了美学两个特点：美 学与人生联系紧密；美学与民族文化传统联系紧密。 2) 美学是一门理论科学 美学是哲学。 “美学理论是哲学的一个分支。——鲍桑葵《美学史》 美学是哲学，是理论，哲学思维。美学不是一般的审美意识，是表现为理论形态的审美意识。 3) 美学是一门交叉科学 美学与艺术学、 心理学、语言学、人类学、神话学、社会学、民俗学、文化史、风俗史有着密切的联 系。 4) 美学是一门正在发展中的学科 纵观东西方的美学发展，我们至今还找不到一个体现 21 世纪时代精神的、体现文化大综合、真正称得 上是现代形态的美学体系，美学体现还需要建设、创造，需要国际学术界的共同努力。 第一章 美是什么 1. 柏拉图对美的定义 柏拉图认为“美本身”是一种绝对的美， “这种美是永恒，无始无终，不生不灭，不增不减的” 。这个 “美本身”就是美的“理念” ，这种理念是客观的，而且先于现实世界中的美的东西而存在。 美是理念是指： 1）美的本质不在自然事物，而在理念，理念是自存自在的，因此是永远没有变异和发展的。事物的美 是由于理念的参与所形成的。 2 ）理念因为其所包含的内容外延不同，分成许多层次，美也有很多等级。 3）绝对美是美的本体，是美的最完全体现，至美也是至善的。 4 ）美的东西之所以美的，乃是由于美本身。 2. 柳宗元的命题的理解 柳宗元命题是： “夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。 ” 理解： 1）美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏者都带有创造性。 2 ）美并不是对任何人都是一样的。同一外物在不同人面前显示为不同的景象，具有不同的意蕴。 3 ）美带有历史性。在不同的历史时代，不同的民族，在不同的阶段，美一方面有共同性，另一方面又 有差异性。 总而言之，不存在一种实体化的、外在于人的“美” ，“美”都离不开人的审美活动。 3. 马祖道一的话的理解“心不自心，因色故有” 。 马祖道一“凡所见色，皆是见心，心不自心，因色故有” 。也就是说色不是单独存在的，对应于心，才 显现出色。心不是单独的存在，对应于色，才显现出心的存在。这两个是互为依存，互为显现的。梅花的 显现，是因为本心，本心的显现，是因为梅花。这是禅宗的智慧，也是禅宗对中国美学的贡献。 “心”照亮美的光源。这个“心”不是实体性的，而是