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- 2020-02-07 发布于浙江
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左右之争的过程就是西方文化与中华文化融合的过程,即已经涉及到了根本问题,即政治体制以及经济组织方式的问题;是社会的文明的进步还是倒退?显然,是一种进步,试想,一个国家,一个民族,如果只念一句经,就是挣钱,就是有饭吃,有衣穿,管他谁领导,都心甘情愿持做奴隶,那么这样的民族还有什么发展?还有什么前途而言?如果一个国家没有如此多的左派和右派活跃在社会上,那么这个社会不是死气沉沉?如果没有左派和右派之争,那么从哪里去体现社会文明与进步,在哪里去找活跃的思想?如果消灭了左派,则一花独放不是春,如果右派完全灭亡,就会没有人监督左派的行为,就会出现极端冒进,所以,依本人看,左右之争不是坏事,是社会管理的调和剂,是润滑油,是平衡木,而把握好左右之争,取正确的道路,才是中国发展真正的要素。;讨论2:你认为宗教信仰给西方社会带来什么影响?;讨论3:为什么中国建构的是政治信仰而非宗教信仰?;讨论4:为什么“讲好中国故事”对道路自信很重要?;讨论5:你是否认同中国与西方存在根本差异?;讨论6:你是否认同中国不能复制西方的制度?;讨论7:你是否认为牺牲精神是信仰的重要精神品质?;讨论8:你是否认为中国出现了信仰危机?;讨论9:你怎么理解中国与西方社会治理的差异?;二、管理“对象”不同。
西方管理中“人性本恶”的管理思想让西方的管理者眼中的管理对象是对恶的管理。侧重于有奖有罚、分工明确、标准作业。东方社会重人治、重感化;轻法治、轻惩戒。中国式管理侧重员工是可以教化的,管理对象是能被感悟的。关系和面子相对于法律法规对员工的约束力更强大。管理所关注的就是人际的和谐关系。
三、管理之“情理法”不同。
西方式管理重程序、重法理,其关注程度顺序是:法、理、情。不存在说情和关系管理,以管理国家的方式来管理企业和家庭。中国习惯以管理家庭的方式来管理企业和国家,重态度、重情理,其关注程度顺序是:情、理、法。
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