2020届江西省名校联盟高三第六次模拟考试语文试题.pdf

2020届江西省名校联盟高三第六次模拟考试 语文 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1、 考试范围：高考范围。 2、 试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不 清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。 3、 答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、 列歪斜或缺印等现象，应当 马上报告监考老师，否则一切后果自负。 4、 答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡 上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷 类型A后的方框涂黑。 5、 选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。 6、 主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸 和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答 案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 7、 保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。 8、 考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3小题。 传①统中国对如何读书有过很多讨论 ，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近 世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔 《五经 读法》、周永年《先正读书诀》等等。与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变， 这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般 是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。 《论语》首章讲 学而时习之”，这里的学是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不 仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为 那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人存心复性” “学 以成人并能“经世致用。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不 奇怪了。 ② 南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：’读书须知出入法。始当求所 以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”, 就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”， 真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言 ，进 诚意正 心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的 奴隶，那只能落得个 “两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。要“用得透脱，就是要能 够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻，对自己所处的当下之世有仔细的考辨， 认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。 ③ 王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又 须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外， 故有高致。”王国维是从美学角度立言，意思其实是一样的。 ④ 在这个 “入乎其内”和 “出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他 不是一个被动的接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然后 “博学、审问、 慎思、明辨而躬践之”。读书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进 不断对话和诠释的 过程，读书人 “入乎其内”，体会原书的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外，用之 于天下国家。在这过程里，读书人自己的狭隘生命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之 气；同时，为改变现实，又必须对书进 创造性诠释和转化，使自己当下的生命和文化灌注 到古书之中，使古书具有了生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。 ⑤ 这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人和 “经世致用