云南民族传统手工艺品赏析.pptxVIP

云南民族传统手工艺品：美丽背后的困惑苏亭羽 荣耀，源自历史的承载当我们身边的文化渐渐走入遗产的行列，我们不得不将目光再次投向这些民族民间工艺品，因为我们不能再失去。说起云南民族传统手工艺品，大多数人都认同云南民族崇尚传统，民族认同感很强，集体无意识的传承使很多民间手工艺品，时至今日还保持着很多原?始风貌，延续着千百年手工艺品制作和手工技艺传承的古老方式，顽强地保留着云南独有的地域性特征，“活化石”般地展示了一部手工艺的萌芽发展史。至今，仍然有很多各民族的传统手工艺师傅，孤独而荣耀地支撑着那曾经?辉煌灿烂的历史。/i?tn=redirectword=jjuid=1D64C4sign=ciczeookcgurl=http%3A%2F%2F%2FInduDetail-345.aspx绚丽多姿的傈僳族服饰/i?tn=redirectword=jjuid=1D64C4sign=ciczeookzcurl=http%3A%2F%2F%2FChaxunDetail-695.aspx瓦猫是精神家园的守护神传统手工艺术是一个国家民族文化和智慧的沉淀，人类文明无论往哪个方向发展，这种手和心互动的创造能力永远都不会过时。所以，即使在现代化发展如此迅速的今天，民族传统手工艺品，永远有着其无可取代的地位。 手工技艺传承艰难 一个不争的事实是，云南民族民间手工技艺如今正面临着这样的尴尬：一些掌握着特殊工艺制作技巧的老艺人在艰难度日，具有浓郁云南特色的手工技艺后继乏人。 后继乏人是不少传统技艺面临失传困境的主要问题。这是一个十年磨一剑的行业，但学艺初期艰辛而又漫长的全身心投入与过低的劳动报酬形成了巨大的反差，令众多的年轻人转而投身其他行业。 “还有些民族民间手工技艺已濒临失传，年轻人不愿意学，主要原?因是待遇太低，国家对这方面的专项补贴有限。要知道，我们一些手工技艺是珍贵的非物质文化遗产，失传了，就永远没有了。”　全国政协?委员、云南民族大学副校长王四代接受记者采访时强调，老艺人带徒弟传承手艺在今天已很难维持下去，要想我们灿烂的民族民间文化长存，高校的作用很大，有关部门应该努力做好传统文化在高校教育传播的工作。 魅力独特的建水紫陶周杰伦在歌里唱：“你隐藏在窑烧里千年的秘密，极细腻，犹如绣花针落地。”听着歌曲，我脑中闪现出建水紫陶的雅致身影。红河哈尼族彝族自治州建水县的碗窑村是个窑火烧出来的村落。没人知道这里烧窑的历史应该追溯到何时，只知道一代又一代的碗窑村人用窑火把自己的家园红红火火地建设起来了。这里有年代悠久的古窑和满地瓷砾，撑起一段水火剥蚀的历史。四周没有车马的喧嚣，市井的嗡嘤，只有凄凄蝉鸣，时断时续地从古陶碎片的缝隙间溢出。建水紫陶这里出产的紫陶“体如铁、明如水、亮如镜、声如磬”，“花瓶装水不发臭，花盆栽花不烂根，茶壶泡茶味正郁香，餐具存肴隔夜不馊”，与江?苏宜兴陶、广西钦州陶、四川荣昌陶并列中国“四大名陶”。 而今，建水紫陶已经?真正成为了一种以个性和开放性为前提的陶制品，是其他地方紫陶难以替代的，它那独特的魅力正熠熠生辉。书画装饰 苏佛涛建水紫陶中国作为陶瓷母邦，数千年的陶瓷发展史是极其悠久和辉煌的。建水紫陶是中国传统文化的重要组成部分，其精湛的技艺、深厚的文化底蕴、强烈的人文精神，凝聚了中华民族的审美价值、审美追求与审美情趣，体现了中华民族的文明成就与精神风采。 书画装饰 向进兴 绚丽多彩的石林刺绣 石林彝族自治县阿着底村是传说中阿诗玛的故乡，她的动人故事仍在继续，她的刺绣手艺代代流传。这源于彝族撒尼人传统刺绣是其民族民间艺术中最具特色、最主要的传统文化之一。它具有悠久的历史、独特的地域风格和民族特点，至今基本还保留着撒尼人传统的图案、色彩及制作工艺。同时，撒尼人传统刺绣具有较高的经?济价值、欣赏价值、收藏价值。2008年，它被正式列为国家级非遗保护项目。石林刺绣 如今，绚丽多彩的彝族刺绣装扮了新一代“阿诗玛”、“阿黑”，石林旅游中的人文风情更加美丽动人。彝族撒尼人刺绣成为石林当地小有名气的旅游商品，是几乎每一个到石林来的客人都要购买的旅游纪念品。 传奇世界的鹤庆银器 新华石寨子银器的加工制作在明朝洪武年间得到了推进发展。据史志记载，洪武初年，有一中原?汉族洪姓参将率军在石寨子屯戍，“屯军中有善冶炼和以铜?、银加工器具者，村民又习之，诸技艺均能，世代传袭”。匠人们在传承祖辈手工艺的同时，不断吸收周边民族文化，使之融入银器的加工制作当中。银都水乡新华村至今仍保留着传统的银器加工方式，纯手工打制出的产品精美绝伦，在中国乃至世界都具有唯一性，新华村匠人中也涌现出了寸发标、母炳林、董?中豪等民族民间手工艺大师，新华村也因此成为举世闻名的银都，被誉为“世界上最后一个原?始手工艺传承故园”。鹤庆银器寸发标坦言，在新华村，由于人力资源的不足，外来