七年级语文下册陋室铭精美.pptxVIP

阅读下面两幅对联，说出其中的两位历史名人分别是谁？这里有两处文学圣地，你知道吗？分别在哪里？;;;文学圣地一日游;课外拾趣; 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。;修复后的安徽和州刘禹锡故居;你知道吗;《陋室铭》题解;文学常识;本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵;商汤盘铭: 苟日新,又日新,日日新。; “座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。;中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。 中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。 中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。;世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。 伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。 近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。;你的座右铭是什么？有什么特殊含义？;你知道吗;;1.辨音识字： 德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu) 调素琴(tiáo);名家朗诵;　　读准节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？” ; 再读课文圈出文中你不熟悉的字词和句子。;有仙则名： 有龙则灵：; 谈笑有鸿儒： 往来无白丁：;何陋之有？;效果检测;之：??丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋之有 马之千里者 ;2、找出课文中对偶句;2、找出课文中对偶句;3、翻译句子 ;3、翻译句子 ;1、作者怎么样引出陋室的？ 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？;;;;一、起兴;南宋朱熹在《诗集传》中浅显而准确地解释了赋、比、兴的含义。 “赋者，敷陈其事而直言之者也。”——即铺陈直叙（叙述）； “比者，以彼物比此物也。”——就是引譬设喻（也就是比喻，比方）； “兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”——也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象。（借物咏物，寄托） “赋、比、兴”特别是“比、兴”最为重要。比是比喻。兴为寄托。比、兴两法在我国诗歌创作中源远流长， ;起兴： 先言他物、藉以引起所咏之物的修辞方式，即“托物起兴”。所托之物多为草木鸟兽、雨雪风霜、日月星辰之类。 由于“起兴”具有引发、联想等作用，故常置于篇章的开头。 ①关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经．周南．关雎》 ② 桑之未落，其叶沃若。//桑之落矣，其黄而陨。《诗经·卫风·氓》 ③ 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。 ④孔雀东南飞，五里一徘徊。（汉乐府诗歌《孔雀东南飞》） ⑤坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 《魏风.伐檀》;三、借代;2、以事物的性能、属性代事物 （1）将军身被坚执锐。（《史记?陈涉世家》） “坚”指铁甲,“锐”指武器 （2）知否知否？应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》 ） “绿”“红”以颜色代叶和花，“绿肥红瘦”写出了“叶的繁茂和花的凋零”;⑥桃之夭夭，灼灼其华。之子於归，宜其室家。 《诗经．周南．桃夭》 起兴的作用主要是烘托陪衬，便於借物抒情或联想。所托之物与所咏之物的内容有些联系比较紧密。 但也有一些内容比较松散。若即若离，貌离神合，即所谓“托物发端”， ⑦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经．小雅．鹿鸣》 ;导问助学 疑难交流;; 文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？;3、在作者看来，陋室真的简陋吗？;可以调素琴，阅金经。;赏析;5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？;8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？;主旨句：;陋室铭;举例说出修辞手法　和　论证方法;中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法：　　托物