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古诗鉴赏一、诗是干什么用的?“诗言志”“诗缘情”1、诗言志“志”的内涵:圣人之道诗人之“意”2、诗缘情诗是感情的产物。“诗缘情而绮靡”(陆机《文赋》)二、诗用什么方式来抒情、言志?立象以尽意言不尽意 秋 词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。①历代文人为了抒“悲秋之情”,常借助那些事物(景物)?②本诗作者借助“排云之鹤”,来表达对秋的迥异态度。请写出你对本诗中“鹤”的形象和体现的人生态度的简要理解。(50字左右)①落叶、悲鸿、衰草、枯木。 ②诗中的“鹤”,在秋日晴空中,振翅高飞,排云直上,矫健凌厉,体现了激越向上、积极乐观人生态度。 古典诗词意象 诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。 这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。 意象 “意象”之于中国古典诗词,有如词语之于句子。 句子由词和词组构成,诗词则由意象或意象组合结构而成。古典诗词常见意象 月亮一般说来,是思念(家乡或家人)的代名词。李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。” 唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。” 杨、柳象征离别、送行、相思、想念等 王维的《渭城曲》(一作“送元二使安西”):“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。” 李白的《劳劳亭》:“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。”菊 花 作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。 屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。” 宋人郑思肖《寒菊》: “宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中。”梅花 梅花在严寒中最先开放,梅与菊一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。 宋/陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。” 不怕打击挫折、敢为天下先 王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。” 因风布远 、纯净洁白 陆游《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。” 比喻 备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 松树、柏树是傲霜斗雪的典范,象征坚贞、高洁的品质。?松 、柏李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。” 莲? 由于“莲”与“怜”音同,“怜”即“爱”之意,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。 南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。” 晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”?梧 桐? 梧桐则是凄凉悲伤的象征。 元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。” “梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。”(李清照《声声慢》)杜鹃鸟 凄凉、哀伤的象征。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。” 宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。” 其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。? 鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。?寒 蝉 秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。 唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。 宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。 鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿 雁 隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。” 欧阳修《戏答元稹》: “夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。” 唐人赵嘏《长安秋望》: “残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼。” 也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到,江湖秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书
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