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改善生活品质;不要无明妄想;安内攘外
安分守己;相由心生
境随心转
万法心生
万法心灭;心是什么;“人者心之器”,人的主宰就是“心国”,人生百态的处理,都要以心为根本,身体只是处理事情的具体行为罢了,人的肉体欣慰的根本动力,乃存于心中。; 只要心湖中没有任何烦心杂念,到处所见都是一片青山绿水的美景;
只要本性保存一颗善良的爱心,随时都象鱼游水中,鸟飞空中那样自在。
;俗话说得好:相由心生,境由心转。
如果你整天沉溺于自己悲伤的情绪中,久而久之,别人眼中看到的你就是眉头紧锁的苦命人;
相反,若你可以在生活中随处拾取点点滴滴的快乐,自然而然,你的眉宇间就会散发光彩。
快乐是自找的,只要换个想法,转个念头,人生会更美好。
;安内;识相。识相者,知命也;知命者,不怨天;知己者,不尤人。
感恩。拥有一颗感恩的心。;静心投入乱念里
乱念全在静心里
己心若定外力不侵
己心若浮福祸难卜
;人的谜悟只在一念间,圣凡、善恶、苦乐也都是在一念间。一念间有天堂与地狱,有善、有恶、有魔,所以,观念很重要。;心的重要;从 开始;从心开始;知 心
修 心;知心治心之法;心在自然状态下,是洁净的、澄清的,而不是混乱的,它会变得混乱,只因为它追逐法尘,它迷失在它的情绪当中了
人心本是纯洁的
人心本是善良的;孟子曰:恻隐之心人皆有之、羞恶之心人皆有之、恭敬之心人皆有之、是非之心人皆有之。
三字经:人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁。;修心的方法;信仰不是给你利益与无知,而是从信仰中,能了解生命的价值与意义。让你面对困难和挫折时,给你智慧与力量。;信为道元功德母
长养一切诸善根;淡泊就是轻视自身的名利
孟子曰:养心莫善于寡欲,学问之道无它,求其放心而已。寡欲精神爽,思多血气衰;诸葛亮则说:非淡泊无以明志、非宁静无以致远。
人到无求品自高,事能知足心常乐;圣人无梦,心中常醒
凡人多梦。心中常迷
知足者身虽贫,心为富
贪得者身虽富,心乃贫;为人不必苦贪财;保持心境的宁静;内心的调整就是靠自觉,即觉醒。修行就是经常在一切繁杂的念头上做觉醒的工作。
心性的修法是没有空间及时间限制的,那么要如何释放自己心灵的枷锁,就是从观念上去落实。;世间最可怕的敌人,不在外面而是我们内心的污浊,我们修心,就是和自己的烦恼作战,能战胜五欲六尘的人,才是自我战场上的真正胜利者。;圣人求心不求佛
凡人求佛不求心
智人调心不调身
愚人调身不调心;人们普遍关心前途、命运、金钱,较少重视心灵净化,其实这三者是互为因果关系的。;命好心又好,荣华富贵早
命不好心好,一生能温饱
命好心不好,前程恐难保
命心都不好,穷苦直到老; 真正的财富是内财。内财就是身体健康,内心满足,有正信、有正念,心胸宽大,前途美好,生活幸福,眷属和谐,有智慧,自己的潜能充分地发挥。
;不要将烦恼带到家里
不要将痛苦带到明天;不快乐的原因;什么是幸福;没有智慧的人,活在过去,不懂的珍惜现在,幻想未来。
想过去那是杂念,想未来那是妄想,只有想现在,才是活在当下。;快乐是什么;正确的快乐观;无论什么,我们接受,我们以正念去接受,我们不会过分的快乐,而当事物破灭毁损时,也不会闷闷不乐,感到痛苦。因为,我们清楚地看清了,所有事物无常的真相。;人生不满百
常怀千年忧
忧人不能寐
耿耿夜何长;烦恼之毒;不快乐的原因;不喜欢善待自己的表现;不欣赏自己的表现;养 气;气运循环岁月新;现代人面对的压力;生命的过程;告别压力;改变态度;更新思想;当我们的心不纯净时,内心世界就充满负面的心念,那么我们在言语和行为上,也必然是不纯净的。这个时候,我们已经伤害自己,且也伤害别人。;是是非非何时了
烦烦恼恼几时休
明明白白一条路
万万千千不肯修;怎样过一个觉悟的生活;转念间;只要我们放弃不合时宜的经营理念、工作态度、工作方法、处世原则、思考模式,用新的智慧、新的思维,就会有新的希望。;改变思想,改变说话做事的态度,就能改变生命,使一切都可以变得更美好。
人生的思想决定你一生的命运及幸福,所以说你相信的观念及你信仰的观念是相当重要的!有了正信就有了正业,有了正业就有了正道。;心清水现月,
意定天无云
本来清净心,
一切处光明
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