《法制史》第２章春秋战国的法律制度.ppt

《法经》的意义 （1）《法经》在推动战国时期政治经济的变革和发展方面起到了重要作用。 （2）《法经》是我国历史上第一部较为系统的封建成文法典，为后世立法树立了楷模。 3、商鞅变法 公元前361年，秦孝公发布招贤令，商鞅因而携李俚的《法经》来到秦国，很快得到秦孝公的重用。于是，商鞅以法家思想为指针，在秦国进行了一次战国时期最有成效的变法活动。 运用法律手段，实现富国强兵。 （1）农业方面：先后颁布《垦草令》、《为田开阡陌令》和《分户令》，确立新的生产关系；提高粮价，奖励耕织；限制商人的利益，打击游手好闲的人。 （2）军事方面：商鞅颁布了《军爵律》。商鞅设置了从公士到彻侯的二十等级爵位，规定按军功行赏，即“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次”。 废除世卿世禄制度，剥夺旧贵族的特权 商鞅实行按军功授爵的办法，就是打破旧传统的有力措施。这一办法造就了一批新的军功地主，壮大了新兴地主阶级的力量。同时，商鞅还规定：“宗室非有军功论，不得为属籍。”，没有军功即取消其爵禄和贵族身份，“子弟为匹夫”成为秦国普遍的现象。同时，商鞅还取消分封制，推行郡县制，改变世袭贵族垄断地方政权的局面，旧贵族的势力遭到根本性的打击，从而使变法得以顺利开展。 变革法律制度，推行法治 （1）改“法”为“律”。 （2）公开法律。使法律“明白易知、名正，愚知遍知之”。 （3）“重刑轻罪”，“以刑去刑”。为此，商鞅采取了族刑连坐、奖励告奸等措施，严格法制。 （4）法律实施的平等性，也即商鞅所说的“壹刑”。《商君书·赏刑》：“所谓壹刑者，自卿相将军以至大夫庶人，有功于前，有败于后，不为损刑；有善于前，有过于后，不为亏法。虽忠臣孝子，有过必以其数断。” 商鞅变法的历史意义 （1）商鞅变法最直接的意义是使秦国迅速强大起来，为秦国完成统一大业奠定了基础。 （2）商鞅变法推动了社会的进步，为封建制度的巩固和发展作出了贡献。 （3）商鞅变法对中国封建时代的法律制度和法律观念产生了重要的影响。 第２章 春秋战国的法律制度 春秋 战国 本章内容 2．1 春秋战国时期的法律思想 2．2 春秋战国时期法律制度的变革 2．1 春秋战国时期的法律思想 １、春秋战国时期法律思想概况 儒家：乱的根源在于礼乐制度的废驰，应当在继承“周礼”的基础上，重新确立一套新的礼乐制度； 法家：则把注意力集中在法律本身的变革上，主张以法治国，用严刑峻罚推行改革； 墨家：当务之急是用“兼相爱，交相利”的原则改造社会； 道家：天下之乱其实正是所谓礼、法或利造成的祸害，要想天下太平，就应当依据“道”无为而治。 . 2、儒家法律思想的主要内容 孔丘（公元前551年—前479年），字仲尼，鲁人。曾任中都宰，后为司寇。记载其言论的是《论语》，为研究孔子思想的主要依据。 孟轲（约公元前372年—前289年），邹国人，留有《孟子》一书传世。 （1） “和”——儒家的法律价值目标 “和”的含义。 《尔雅》：“（笙）小者谓之和。”后引伸为调和乐器之音，更引伸为调和、和谐之意。 与“和“密切联系的名词是“中”。 “中”是“和”的的操作标准，把握好中，也就实现了“和”。“中”或“中庸”是中国哲学当中一个非常重要的名词。强调“中”是贯穿《周易》始终的核心思想之一。“中”是指事物发展过程当中最适当的位置或状态。 “和”与等级制 孔子重视礼，主张以礼治国。孔子最看重的又是礼所要求的尊卑有序的等级秩序。 这种等级秩序应当是什么样的呢？儒家礼乐并提，人们也将儒家主张的制度称之为礼乐制度，乐最能体现儒家心目中理想的礼的状态。乐是由高低不同的音符组成的，音符之间谐和一致，构成美妙的乐章。所以理想的社会必须是具有和谐的等级制的社会。 荀况：“或禄天下而不自以为多，或监门、御旅、抱关、击柝，而不自以为寡。故曰：‘斩而齐，枉而顺’。” 等级的标准 一是德才，二是伦理。 孔子：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 荀况：“虽王公士大夫之子孙也，不能属于礼义，则归之庶人；虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。” 伦理标准是将天然的伦理关系移植到一切社会关系，尤其是政治关