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《医古文 Z》第 7 次作业 A 型题： 请从备选答案中选取一个最佳答案 1. 在“各相其病之所宜而用之”中，“相”之义为： 辅佐 观望 察看 分析 应用 2. 在“自古名贤治病，多用生命以济危急”中，“生命” 之义为： 性命 人命 献生 一切众生 活的动物 3. 在“唯庸工误人最深，如鲧堙洪水，不知五行之道”中， “鲧堙洪水”在此比喻： 筑堤防水，违背规律 水来土堙，只是蛮干 拘泥固执，方法简单 庸医滥补，越补越坏 齐心协力，共度难关 4. 在“布衣挟相公以自尊”中，“挟”之义为： 挟持 倚仗 夹住 拽住 攀附 5. 在“所以医人不得恃己所长，专心经略财物”中，“经 略”之义为： 经营 谋略 谋取 巧取 夺取 6. 在“邪气加诸身，速攻之可也”中，“诸”之义为： A.之 于 之于 之乎 者也 7. 在“此吾所为悁悁而悲也”中，“悁悁”之义为： 哀叹貌 气忿貌 悲哀貌 忧闷貌 心痛貌 8. 以下喻良医高超医术而庸医很难懂的是： 错节盘根，必求利器 《阳春》《白雪》,和者为谁 骐骥不多得，何非冀北驽群 帷幄有神筹，几见圯桥杰竖 昧经权之妙者，无格致之明 9. 在“夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂”中，“蕞尔”之义 为： 大貌 小貌 肥貌 瘦貌 虚貌 10. 在“而泄之以尾闾”中，“尾闾”之喻义为： 多 少 小 弱 强 11. 在“唯庸工误人最深，如鲧湮洪水，不知五行之道” 中，“湮”之义为： 淹没 掩盖 埋没 堵塞 挖掘 12. 在“然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣” 中，“较”之义为： 比较 清楚 车前铜柱 通“校” 通“效” 13. 以下表“自私自爱，不过问别人事”的是： 非常之人 袖手自珍 阳若同心 承风趋影 皮质难窥 14. 在“合欢蠲忿，萱草忘忧”中，“蠲”之义为： 消除 罢黜 排出 忘掉 抑制 15. 在“夫学在躬行，不在讲也”中，“躬行”之义为： A.弯腰去做 遵守礼仪 亲自实践 自己行走 努力不怠 16. 在“或益之以畎浍”中，“畎浍”本指： 溪流 井水 大河 田间水沟 海水所归之处 17. 在“处判针药，无得参差”中，“参差”之义为： A.不齐 差错 交互 混乱 耽搁 18. 在“夫经方之难精，由来尚矣”中，“尚”之义为： A.久远 高尚 重视 宝贵 崇尚 19. 在“不得于性命之上，率尔自逞俊快”中，“率尔” 之义为： 生气貌 潇洒貌 得意貌 任意貌 轻率貌 20. 在“偶然治差一病……谓天下无双，此医人之膏肓也” 中，“膏肓”之义为： 心胸的深层部位 不可改变的嗜好 不可救药的病证 不可挽救的恶习 不可避免的错误 21. 在“不得起一念蒂芥之心”中，“蒂芥”之义为： A.不太顺心 很不痛快 很不舒服 微小的梗阻 E.郁积在胸的怨恨或不快 22. 在“故亦曲碎论之”中，“曲碎”之义为： 零乱 破碎 曲折 详细 琐碎 23. 在“有时而幸中，有时而不中”中，“幸”之义为： A.侥幸 幸运 幸福 幸亏 幸好 24. 在“先生独能以一刀圭活之”中，“刀圭”本指量取 药末的工具，此当“药物”讲，这 比喻 委婉 借代 避复 割裂 25. 在“志存救济，故亦曲碎论之”中，“救济”之义为： A.救助困苦 治病救人 帮助穷人 救世济民 国际民生 26. 在“子之大夫一瓢先生，医之不朽者也”中，“大父” 是指： 祖父 伯父 父亲 外祖父 曾祖父 27. 在“必有大段要急之处，不得已隐忍而用之”中， “隐忍”之义为： 勉力含忍 勉强忍耐 隐隐作痛 暗中忍耐 用心良苦 28. 在“北山之木，虽离奇液瞒”中，“离奇”之义为： A.超乎平常 不可想象 无法理解 特别古怪 E.弯曲盘扭 29. 在“夫一人向隅，满堂不乐”中，“向隅”之义为： A.向着一边 对着墙角 向着路边 对着墙角哭泣 得了疾病苦闷 30. 在“医方卜筮，艺能之难精者也”中，“艺能”之义 为： 医能 技能 才能 医术 方技 31. 在“鼓事外之口吻，发言非难”中，“口吻”之义为： A.口气 口舌 腔调 口唇 语气 32. 在“一心赴救，无作功夫形迹之心”中，“形迹”之 义为： A.形象 行为 推脱 欺诈 隐瞒 33. 在“即或衰年无俚，有此附会”中，“无俚”之义为： A.无理 无聊 无趣 无事 无方 34. 在“流言治法，非一阶也”中，“流言”之义为： 胡言乱语 分别议论 纷纷议论 风言风语 道听途说 35. 在“燕哙、子之何尝不托尧舜以鸣高”中，“鸣高” 之义为： 名声高雅 高声喊叫 表示清高 大声歌唱 E.故意炫耀 36. 在“阳明勋业烂然，胡世宁笑其多一讲学”中，“多” 之义为： 不少 多了 只是 称赞 足够 37. 在“唯当审谛覃思”中，“覃”之义为： 水池 深入 姓氏 谈论 周密 38. 在“如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼”中， “巨贼”之