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第二章：文学环境与文学规范 一、“遗产”的审定和重评 二、刊物和文学团体 三、文学批评和批判运动 四、作家的整体性更迭 五、“中心作家”的文化性格 一、“遗产”的审定和重评 这关系到文学规范所依循的基本尺度，也关系到当代文学“资源”选择 重评的范围涉及中国古典文学、外国文学，以及“五四”以来的新文学等方面。（“五四”以来的新文学和外国文学具有优先的紧迫性，∵这与中国当代政治、文学的关联紧密，外国文学对中国现代作家产生过广泛、深远影响。直接关系到当代文学的建构） 在50年代初，对“国际革命文艺”，尤其是苏联文学的译介，放在首要位置 研究作为他们创作基础的社会主义现实主义 3、在50年代对西方古典文学的翻译出版也有较大规模，其品种和数量都超过三四十年代 对中外文化“遗产”、尤其是外国文学的态度： 对外国文学有限度的肯定主要限在19世纪以前的文学 创作方法：以现实主义作为一个衡量的标尺。否定现代派作家作品。 只译介被认为是现实主义的、进步的、或具有社会主义倾向的作家作品。 5、50年代后期中苏关系破裂，中国开展对“现代修正主义”的批判，对苏联文学的介绍也开始冷却。 60年代初，中国文学再政治和艺术上进行“调整”。这期间相应重视文化遗产的介绍，出现了翻译出版中国古代文学名著和西方文化。文学名著的热潮。 刊物和文学团体 1、在50年代到“文革”之前，国家对于作家的管理，主要通过中国文学艺术界联合会（文联）和作家协会（作协）来实现。 刊物《文艺报》、《人民文学》 文学批评和批判运动 √被权威报刊批评的作家，很少有为自己的创作、主张辩护的权利，更不要说“反批评”了。 √当代文学批评所引入的“读者”概念：一般不具备实体性存在的意义，而往往作为权利批评的一种延伸。“读者”的加入，有时是为了加强批评的“权威性”。因而，在当代，“读者”在大多数情况下，是被构造出来的，是不被具体分析的概念。读者的构造有多种情况，常见的是搜集、加工所需要的那部分读者的意见，剔除、修改其他的不同看法，然后用“广大读者”之类含混的称谓加以发布。 捉刀代笔，然后冠以“读者”来信来稿的名目 √批判运动：对电影《武训传》的批判、对俞平伯“红楼梦研究”和胡适的批判、对胡风“反革命集体”的声讨。 作家的整体性更迭 四五十年代之交中国大陆文学“转折”的征象：在文学整体格局中作家、作家群在位置上的大规模更替，这种情形，在文学史上常发生于社会政治急剧变动、文学方向也出现重大转折的时期。 作家、作家群“位移”的现象是左翼文学力量在40年代后期展开的作家、文学派别类型划分的结果。 40年代活跃作家的“边缘化”： A、一部分作家的写作“权利”在当代受到程度不同的限制：“自由主义作家”朱光潜、废名、沈从文、穆旦 B、“中心作家”边缘化：巴金、老舍、冯至、曹禺、艾青周立波等 五、“中心作家”的文化性格 ①、从出身的地域，以及生活经验、作品取材等的区域而言，出现了从东南沿海到西北、中原的转移。 五四及以后的作家多出身于江浙、福建和四川、湖南；五六十年代中心作家的出身以及写作前后的主要活动区域大都集中于山西、陕西、河北、山东一带。 “地理”上的转移与文学方向的选择有密切关系。 当代文学观念：比较重视学识、才情、文人传统——重视政治意识、社会政治生活经验 转移的绝对性强调所导致的对另外生活经验和美学风格的压抑给当代文学带来负面效果 ②、认定文学写作与参加左翼革命活动是同一事情的不同方面。 文学被看做是服务于革命事业的一种独特的方式。他们认为凭借着“先进的世界观”，作家能够正确地认识、把握客观生活和人的生命过程的“本质”和“规律”。 ③、大都学历不高，在文学写作上的准备普遍不足，思想和艺术借鉴的范围狭窄。 ④、