凤台四中专业性有效教学设计方1马说.docVIP

凤台四中专业性有效教学设计方案 年级、学科 八年级语文 课 题 马说 时 间 2013.3 主讲教师 黄秀梅 教学课时 1课时 课 型 新授课 教学目标 目标： 学习掌握短文中的主要实词和虚词的用法，体会作者寄托在文中的 思想感情，了解 封建社会中人才被埋没的可悲状况。 重点：理解短文《马说》所阐明的深刻道理. 难点： 体会作者寄托在文中的 思想感情，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。 有效导入 导入目标：激发学生的学习兴趣 导入方式：故事导入 导入内容： 战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？” 故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要 有效精讲 精讲目标：积累文言知识，体会作者寄寓的思想感情 精讲方式：讲解式、探究式、启发式 精讲内容： 一、介绍作者及写作背景 二、简介文体 《马说》是通篇借物比喻的 杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“ 杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说 千里马”或“说说千里马的问题。” 三、简介伯乐相马的故事 伯乐本是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世人就称他为伯乐。 相传有一个人叫九方皋，也是一位相马高手。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越 太行山。在 羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，九方皋遇见了，就下了自己的车，挽住 千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 四、教师范读全文 学生朗读课文。（重点朗读第3段，体会作者的感情。） 五．找到通假字 食马者:“食”通“饲”，喂养。 才美不外见:“见”通“现”,显现，表现。 食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。 其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。 六、结合课下注释，翻译课文。 学生翻译，教师适当引导。 七、阅读课文并思考 1．“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。 2．层次： 第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用； 第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因； 第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建 统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。 3．中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建 统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。 八、课文分析 1．这篇“说”带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于 伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以 千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的 愤意。 2．第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。 一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无 伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于 奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。 3．第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。 千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从 千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，