中国近现代史纲要五 五四运动与中国共产党的成立 上.pptVIP

新 文 化 运 动 鲁迅，浙江绍兴 1881—1936 《狂人日记》 《狂人日记》：我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人！ 鲁迅的第一篇白话文小说 新 文 化 运 动 胡适 安徽绩溪 朋友 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞远。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 (中国第一首白话诗) 胡适《文学改良诌议》 一曰，须言之有物。 二曰，不摹仿古人。 三曰，须讲求文法。 四曰，不作无病之呻吟。 五曰，务去滥调套语。 六曰，不用典。 七曰，不讲对仗。 八曰，不避俗字俗语 新 文 化 运 动 黄侃：“如胡适太太死了，他的家人电报必云：你的太太死了，赶快回来”长达11个字，而用文言文则仅需“妻丧速归”4字即可，仅电报费就省三分之二。 新 文 化 运 动 《文学革命论》：文学在内容上进行革命，推到旧文学，建设新文学。 1、推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学。 2、推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学。 3、推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。 新 文 化 运 动 “研究问题，输入学理，整理国故，再造文明” 主张立足于“批判的态度”“重新估定一切价值” 从中国传统文化中寻出中西文明的结合点。 新 文 化 运 动 。胡适是“整理国故”的提倡者，他认为“对于旧有的学术思想有三种态度。第一，反对盲从；第二，反对调和；第三，主张整理国故。”在这三项中，“积极的只有一个主张，———就是‘整理国故’”，他所说的“积极”，乃是“立”的意思，也就是说，前二者着重在“破”，后者着重在“立”。 胡适在晚年重新考证《水经注》，实以此支持他一生所提倡的“科学精神” 新 文 化 运 动 精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。 指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。 科玄论战和中西文化论战 梁启超参与的两大文化论战,即科玄论战和中西文化论战,以及在白话文、科学与民主问题上梁启超与五四新青年主张的比较与分析,认为在这些方面他们存在着合拍的地方,也存在着某些疏离。而在这“合”与“离”的背后是对中国文化走向的不同追求。 科学与人生观论战 1923年在中国科学界、学术界、思想界和文化界爆发的“科玄论战”（又称之为“科学与人生观论战”）有其发生的深刻时代背景。从国际情况看，一是19世纪和20世纪之交经典科学的危机引发的“科学破产”的悲观情绪，二是第一次世界大战导致的对欧洲物质文明乃至其发达源头科学的怀疑和绝望。从国内情况看，它是晚清以来中西文化碰撞或冲突的继续，更是五四新文化运动时期积极引进西方德、赛二先生的科学派或革新派与文化保守派或国粹派的思想较量。 新 文 化 运 动 人生有四种境界: 自然境界、 功利境界、 道德境界、 天地境界。 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 北京高教学会中国革命史研究会制作 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 社会主义建设在探索中曲折发展 * 新 文 化 运 动 纪念新文化运动一百周年 新文化运动兴起的背景（原因、条件） 1 新文化运动的基本内容 2 新文化运动的评价 3 新 文 化 运 动 目录 新 文 化 运 动 一、新文化运动兴起的背景（原因、条件） 1.直接原因：袁世凯复辟称帝，推行尊孔复古。 新 文 化 运 动 一、新文化运动兴起的背景（原因、条件） 袁世凯《大总统祭圣告令》： 本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。 ──《中国近代史资料选编》 新 文 化 运 动 一、新文化运动兴起的背景（原因、条