语文人教版高中三年级选修1 论述类文本阅读的14个陷阱.ppt

3.以偏概全 典型例题：2013年新课标全国卷Ⅰ D.《老子》有“以德报怨”之说,所以“子曰:‘何以报 德？以直报怨,以德报德。’”一句应该是《论语》 引用《老子》的铁证,并且是对《老子》的批评。 文中:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰: ‘何以报德？以直报怨,以德报德。’”朱熹指出： “或人所称今见《老子》书。” 因此这一条是《论 语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。 从这些情形来看,古书所记老子长于孔子,可以认为是 确实可信的。 仔细寻找不同之处 4.混淆时态 检测 A.手机不仅仅是人的一个单纯用具,事实上,手机 已经变成了人的一个器官,好像长在人们的身体 上面。 文中:手机或许不是人的一个单纯用具。实际上, 它已经变成了人的一个器官。 寻找可能在时间上有差异的词 3.以偏概全 检测 阅读材料 《谈谈我国的几本重要“家训”》 C.其实平心而论,“四德”不仅在它的时代背景下, 并不显得苛刻,而且大部分仍然切合当今社会人 们对他人的一般期待。 文中:其实平心而论,这“四德”在它的时代背景, 并不显得苛刻;甚至大部分仍然切合当今社 会对女性的一般期待。 寻找部分概念与整体概念 3.以偏概全 典型例题：2013年新课标全国卷Ⅰ D.《老子》有“以德报怨”之说,所以“子曰:‘何以报 德？以直报怨,以德报德。’”一句应该是《论语》 引用《老子》的铁证,并且是对《老子》的批评。 文中:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰: ‘何以报德？以直报怨,以德报德。’”朱熹指出： “或人所称今见《老子》书。” 因此这一条是《论 语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。 从这些情形来看,古书所记老子长于孔子,可以认为是 确实可信的。 仔细寻找不同之处 4.混淆时态 典型例题：2013年山东卷 A.它宁静而明澈,化解了龌龊与清洁的冲突,还我们 清清世界、朗朗乾坤。 文中:中国艺术追求的静寒境界,宁静而渊澄,有一种 自然而平淡的美,这与中国人的文化追求有关。 世界永远充满着龌龊与清洁的角逐,而清清世 界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想,也是 一种审美追求。 仔细寻找不同之处 专题复习论述类文本阅读陷阱篇 论述类文章阅读指南（一） 报纸第15期A1版 关键信息： 1.阅读中外论述类文本。 2.了解政论文、学术论文、时评、书评等的基本 特征和主要表达方式。 3.注重文本的说理性和逻辑性。 4.分析文本的论点、论据和论证方法。 5.3单选9分。 1.肯否失当 典型例题：2013年浙江卷 D.传统建筑如人类身体和骨骼一样稳定,难以对其 做进一步改进。 文中:传统建筑不是一劳永逸的东西。它从个体到 个体进行传播,而且每一代的质量都有很大变 化。它可能在达到某种高度之后突然没落,或 是,在一定时期的败落之后,它也能在短暂的 几年间异常繁荣。就像所有活着的有机物, 它在永恒的重塑过程中寻找自我。 仔细比较不同之处 3.以偏概全 典型例题：2013年新课标全国卷Ⅰ D.《老子》有“以德报怨”之说,所以“子曰:‘何以报 德？以直报怨,以德报德。’”一句应该是《论语》 引用《老子》的铁证,并且是对《老子》的批评。 文中:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰: ‘何以报德？以直报怨,以德报德。’”朱熹指出： “或人所称今见《老子》书。” 因此这一条是《论 语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。 从这些情形来看,古书所记老子长于孔子,可以认为是 确实可信的。 仔细寻找不同之处 4.混淆时态 检测 A.手机不仅仅是人的一个单纯用具,事实上,手机 已经变成了人的一个器官,好像长在人们的身体 上面。 文中:手机或许不是人的一