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PAGE PAGE 1 四年级《论语》经典诵读 《学而》篇1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 3、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。” 4、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。” 5、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。” 【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。 《为政》篇 6、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 【译文】 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 7、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。” 8、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”9、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？” 10、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”11、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 【译文】孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”? 12、子曰：：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。” 《里仁》篇 13、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”【译文】孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？” 14、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”【译文】孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 15、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”【译文】孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。” 16、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”【译文】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。” 17、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”? 18、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。” 19、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。” 《雍也》篇 20、子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。” 【译文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 21、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。” 22、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”23、子曰：：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 【译