梦游天姥吟留别公开课 .pptVIP

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。 剡溪有何特点？ 清幽寂静 思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 脚著谢公屐，身登青云梯。 谢公屐： 《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。 半壁见海日，空中闻天鸡。 1 壮美 观日出，闻天鸡 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 千岩： 万转： 迷花： 重叠的岩。 山路弯曲不断。 迷恋于花，被花迷住。 畅游奇花异石、千岩万岭的天姥山，流连忘返。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 思考 壮美奇绝 写出白天的天姥山怎样的景象？ 解题： “吟”本指吟咏，即作诗。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。  本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。 文体知识 李白字太白，号青莲居士，素有诗仙之称。他广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他的作品特点：较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 作者简介 李白是个有远大政治抱负的 人，“安世济民”“功成身退”是他一生的愿望。唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白兴高采烈地来到了长安，认为实“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。他本想能够施展才能，有所作为，曾对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。 创作背景 诗 酒 剑 诗 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 酒 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 ——唐·杜甫《饮中八仙歌 》 剑 安得倚天剑，跨海斩长鲸 。 ——唐·李白《临江王节士歌 》 天姥山 mǔ 瀛洲　yíng　 天台山 tāi 剡溪 shàn 渌水 lù　　 脚著zhuó 殷岩泉yǐn 栗深林　lì 　 澹澹 dàn　 霹雳pī lì 訇然 hōng 悸　jì 怳huǎng惊起　觉时jué　 　　 　　　　　　　 字 音 初读——走进一首诗歌 云海漫漫 天姥连天 天姥仙山----拨云尖 天姥远眺 世外桃源 天姥入梦 镜湖扬波 美丽镜湖 镜湖风光 湖光山色 半壁见海日 镜湖渔歌 天姥日出 岩泉龙吟 千姿百态 千岩万转 迷花倚石 流连忘返 天姥龙潭 仙雾弥漫 白雪皑皑 天姥银华 仙界云宇 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 思考：天姥山的特点是什么？怎么体现？ 研读——走入诗中 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 赤城： 山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。 拔：超出、超过 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 １.把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，表现天姥山的神奇色彩，诗 “神”的特色凸显而出。 天姥山的特点：高大、巍峨 手法：衬托、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。 ２、又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 “飞”表现了什么追求？ 思考 自由自在 “照”和“送”