张敏《民主主义与教育》有感.docVIP

读《民主主义与教育》中的德育有感 《民主主义与教育》是一本教育哲学著作，他的思想穿透力是绝对经得起时间和空间的考验的。他是是现代美国教育家杜威的教育代表作，是他的实用主义教育思想体系最完整而最详尽的阐述，初读时觉得很难理解，但耐心读完后却有很多收获与启发。杜威在文中提出了许多与传统不同的教育观念，他以生活、生长和经验改造来解释教育，创造了崭新的教育理论，他利用“儿童中心论”和“做中学”冲锋陷阵，使儿童真正从压迫天性的传统教育中获得了解放，学校也大为改观…… 杜威德育内容上提出了“三中心”。首先，.通过教育培养出来的性格，不仅要有善意，更要有坚决实现善意的性格力量或践行力量。一切软弱无力的性格都是伪善的性格。性格力量需要得到理智和情感上的训练，以忠于各种有价值的目的。其次，在理智方面，性格需要的是良好的判断力，即对各种价值的辨别能力。最后，在情感方面，性格需要的是精细的个人敏感性，即对周围环境以及他人目的和兴趣的敏锐的感受性。 杜威将道德分解为多种东西，并且赋予个人道德以一定的社会内容。 关于德育的地位上，杜威指出：“如果教育制度没有认识到它的道德责任，它就是不忠实的和盗用公款的，它就没有做到设立者对于它的要求”。“学校的社会性，总的说来乃是衡量学校道德工作和价值的尺度。”他正确地提出，道德的目的是各科教育的共同的和首要的目的，道德教育不仅是道德知识的传授，更重要的是形成能影响和改进行为，使行为变得更好的一切观点。 杜威认为道德教育的主要任务就是协调个人与社会的关系。通过在教育中获得道德品质，逐渐协调自己与社会的关系，最终达到改良社会的目的。杜威认为教育是有道德性的，并且承认教育的道德性和教育的社会性是相通的。因此十分强调道德教育要培养学生对于社会的适应能力。 因此，在道德教育上，杜威认为，没有道德教育，教育目的就是一句空话。 在教育方法上，杜威则提出了“学校、生活、教材与教法三位一体”的教育方法。他批评那些用教师和私人感情投资，同学间竞争，为将来的成功而拼搏的此类以刺激引起儿童行为动机的方法，认为这是基于培养自私自利为出发点，十分有害。他指出，儿童生来就具有要施舍，要做事，要服务的本能倾向，教育应该加以利用，转向为社会服务的方向。”他认为把重点放在矫正错误行为，而不是看重培养积极的服务习惯，是教育上的病态。杜威的主张反映了一种积极诱导，引发学生内在的动机以达成教育目的的教育方法。 由此看来，在杜威的理论里，教育不是灌输，不是控制，而是“开而弗达”。儿童有儿童的世界，教育的重心应该转移到儿童的身上来。儿童是太阳，教育的一切措施要围绕他们而组织起来。 因而，作为教师我们要不断研究新的课堂教学设计，努力点燃学生的探索热情，激发学生学习兴趣，让他们在愉快中学习，而不是一味的机械记忆。同时注重对学生在学习上的道德理念的培养，让他们知道，“不以恶小而为之，不以善小而不为”。紧接着，教师还应该注重对自身人格魅力的培养。学生的听课状态很大程度上取决于教师的情绪。教师在授课时，要以饱满的热情来感染他们。以生动、富有感染力的语言打动他们，必要的肢体语言也可起到画龙点睛的作用。学生渴望老师的表扬，老师不经意的一句表扬会给他们带来极大的动力。 教育的本质是什么？不是教会学生认几个字、会几道题，而是教给他们学习的方法，让他们对学习产生浓厚的兴趣，形成一种自觉性，只有这样我们的教育教学才会取得事半功倍的效果。杜威的理论是伟大的，他不仅提出教育理想，而且提出教育的起点和过程。他的教育思想在以后很长的时间内，仍然会给我们的教育实践以无穷的指导和力量，我还要不断学习他的教育思想来指导教学。