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教师教育研究;讨论;关于教师的对联;我的备课过程;其次,备内容。
——教师教育研究这门课过去上过好几遍了,每次都有充实和修改,也有变化和调整。从原来只上五个专题发展到七个专题,从原来比较多地讲教师职业、教师伦理、教师文化、教师技能到增加了师生交往、教师研究、教师教育。这次我还想再做一些调整,想增加关于教师名著部分的内容,尤其是想与研究生一起重温第斯多惠的《德国教师培养指南》,苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、赞可夫的《和教师的谈话》。我相信这对我自己也是一次再学习的过程。;再次,备方法。
——因为是选修课,人员不会有上个学期《教育学原理》那样近百人,这为讨论创造了极好的条件。所以,可以大量地安排读书讨论,安排学生讲课,这样会促进教学方式的变化。总共54节课,初步想法分三个1/3:安排1/3的时间我来主讲,安排1/3的时间读书讨论,安排1/3的时间由学生来讲课。;目 录;教学安排;参考书目;第一讲:教师职业论;1、教师的角色隐喻
教师是“春蚕”?
教师是“蜡烛”?
教师是“梯子”?
教师是“渡船”?
教师是“辛勤的园丁”?
教师是“灵魂的工程师”?;一位研究者对教师角色隐喻的分析
“教师是蜡烛”
肯定:
奉献与给予
不足:
忽视教师的持续学习与成长;
淡漠教师的内在尊严与劳动的欢乐。;“教师是园丁”
肯定:
田园式的宽松环境;
重视学生的成长历程;
注意了学生发展的个性差异;
强调教师作用的发挥。
不足:
教育阶段顺序的固定性(季节与时令);
存在着淘汰制(间苗);
有人为的强制性(修剪)。;“教师是人类灵魂的工程师”
肯定:
工程师——重要的职业;
灵魂——关注人心灵的发展。
不足:
暗示一种固定、统一的标准,忽视了差异性;
整齐划一,批量生产,易形成新的机械运动。; 老师的本质
别把老师比作蜡烛,
蜡烛的光芒只能照亮我们的眼睛,
而老师的光芒能照亮我们的心灵;
也别把老师比作园丁,
园丁修剪的只是花草的枝杈,
而老师修剪的却是人类思想的冗杂……;韩愈:师者所以传道、授业、解惑也。
培根:教师是知识种子的传播者,是文明之树的培育者,是人类灵魂的设计者。
夸美纽斯:教师的职务伟大而光荣,是太阳底下最光辉的职业。
辞海:既指一种社会角色,又指这一角色的承担者。广义的教师是指有威望的、明智的、对人们有巨大影响的人而言的;狭义的教师是指受过专门教育和训练,并在学校中担任教育、教学工作的人。;叶澜老师语:教师,是一种使人类和自己都变得更美好的职业,是一种使每个从事并愿尽力做好这份工作的人不断去学习、充实和发展自身的职业;是一种不仅具有越来越重要的社会价值,而且具有内在尊严与欢乐的职业。……正是对教师培养具有创造精神和能力的人的要求和对教师工作中创造性的要求,使我们找到了教师职业对于社会而言的外在价值与对于从业者教师而言的内在生命价值之间统一的基点,找到了教师可能从工作中获得外在与内在相统一的尊严与欢乐的源泉,那就是两个赫然的大字——创造!它揭示了教师职业未来的重要品质。;2、教师的职责定位
《中华人民共和国教师法》指出:教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。
苏霍姆林斯基认为:教师是受人民委托,每天都有可能接触人类最宝贵的财富——儿童、少年和青年的心灵、智慧、思想和感情的人。在教师面前,一边是人类经过几个世纪和付出千辛万苦得来的精神珍品;另一边是人民的财富、未来和希望——年轻一代。教师创造最大的财富——人。;组织者
激发者
咨询者
交流者
管理者
伦理者
革新者;3、教师的角色分析
教师是“人”
——教师不是神或圣人,而是凡人、普通人;
——教师应享有普通人应有的权利和生活;
——应把教师从神还原到人,从圣人还原到凡人。
教师是“师”
——教师不是普通人而是人之楷模和表率;
——教师不能把自己混同于一般的社会成员;
——教师是经师更是人师,学高为师,德高为范。
这就是“社会楷模”与“平凡一员”的角色冲突。;教师是教育者
——教师承担着教书育人的使命;
——教师肩负着传播社会文化的职责;
——教师要培养社会主义的建设者和接班人。
教师是学习者
——教师首先应是一个学习者;
——教师应善于向社会、向学生、向他人学习;
——教师通过学习研究反思才能不断成长。
这就是教育者与学习者的角色冲突。;
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