处世奇书《围炉夜话》精选30句.docVIP

处世奇书——《围炉夜话》精选30句 《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明代洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在汉族文学史上占有重要地位。《围炉夜话》全书分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义。《围炉夜话》语言简短精粹，三言两语，却蕴含深刻的人生哲理，读来让人警醒。1.教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。【释义】在子弟幼年时就开始教导，培养他们正直、宽广、光明磊落的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为和思想，不能没有忧患意识和自我督促、自我砥砺的修养功夫。2. 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。【释义】与朋友交往，必须留心观察朋友的长处，将他的优点都学习借鉴来，才能得到益处。对于古圣先贤所说的话，一定要在日常生活中遵循去做，才算是真正地读书。3. 贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。【释义】贫穷得毫无办法的时候，只有节俭以渡过难关；天性愚笨只要更加勤奋地学习，还是可以弥补不足的。4. 处事要代人作想，读书须切己用功。【释义】处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使人不方便。读书却必须自己切实地用功，学问是自己的，别人并不能代读。5. 一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。【释义】一个“信”字是人在世上立身的根本，所以人不可没有信用；一个“恕”字，是待人接物最重要的品德，所以人应该终生奉行6. 教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。【释义】要以严格的态度教导小孩子，因为小孩心思顽皮毛躁，不能定下心来，严格的态度可以压抑他们浮动的心。对心思不正的小人，最好以尊重而谨慎的心待他，因为小人心思不正，如果尊重他，也许他会想保有我们对他的尊重，而放弃邪僻的想法。如果不行，以谨慎的态度和他相处，至少不会蒙受其害，所以说敬慎的心可以化解邪僻的心。7. 有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也。【释义】有才能的人必定勤于修养，不露锋芒，就如未经提炼琢磨的金玉一般，虽不炫人耳目，但日久便知其内在价值了。做学问一定不可间断，要像不息的流水和飘浮的行云，永远不停地前进。8. 心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。【释义】心中能辨别什么是对的，什么是错的，在处理事情的时候，就能毫不犹豫地做出决断；人能不忘记廉耻心，在社会上为人处事，自然就不会做出任何卑鄙污秽的事。9. 大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。【释义】有志气的人在处理事情时，只问如何做是对的，并不问这样做为自己带来的究竟是福还是祸；读书人在写文章或是著书立说的时候，最重要的是立论要公平公正，若能更进一步去要求精要详尽，那就更可贵了。10. 志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。【释义】一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，很难有什么成就。11.十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。【释义】对人对事不能忍受麻烦，是一个人最大的缺点。对任何事情都能抱着宁可吃亏的态度，便是处理事情最好的方法。12. 无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。【释义】无论选择什么样的做人方法或你是什么样的人，都不能够有趋炎附势、追名逐利的习气；无论你选择什么样的事业，都不能够有心气轻浮、粗俗急躁的心思。13. 处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。【释义】在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象，传与后代的只要能有勤劳和俭朴之意便是最好的了。14. 误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。【释义】把聪明用错了地方，不如一辈子谨守愚拙，至少不会出错。随便交朋友，倒不如整天闭门读书。15. 但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。【释义】只责备自己，不责备他人，是远离怨恨的最好方法。只相信自己，不相信他人，是做事情失败的主要原因。16. 打算精明，自谓自计，然败祖父子家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。【释义】凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗的良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么奇特的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气，历久不衰的