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福建省福州市 2019-2020 学年度高三上学期期末质量检测
语 文 试 卷
(测试时间: 120 分钟;满分: 150 分)
姓名: __________________ 成绩: __________________
第Ⅰ卷 阅读题( 70 分)
一、现代文阅读( 36 分)
(一)论述类文本阅读( 9 分)
阅读下面的文字,完成 1-3 题。
对美好生活这一人类共同的超越性追求,不同伦理学流派有不同的表达,尤其体现在古典时代哲学家的研究理
路中。比如,亚里士多德认为幸福是生命的自然目的,也是最高的善;伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静,
审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善;斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活,才能达到幸福。
其共同特征是认为,幸福是与理性相一致的,理性内在于美好生活的普遍理想。
中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”的记载,一曰寿,二曰富,
三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命,表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知
的强调不同,中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响,对美好生活的描述更强
调求善求美,强调幸福的整体性和完备性。
比如,强调天人一体。在中国哲学里,天是万物的生命本源,也是道德观念和原则的本原。对此,儒家道家文
献都多有论述,比如《易经》中提出天、地、人三才之道,天之道在于“始万物”,地之道在于“生万物”,人之
道的作用在于“成万物”,将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。
比如,强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致,认为道德内在于幸福之中,美好生活同时
也是道德的生活,因此即便“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,圣人也能“不改其乐”。同时,因为道德带有利他性,
这就要求人们不能只注重个人的幸福,个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中,内圣外王的个人
理想、“大道之行,天下为公”的社会理想由此趋于一致。
这些特征,构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。 40 年来的中国特色社会主义建设,将这种千百年来
的文化表达上升为国家发展的目标,锻造成民族复兴的支点,并逐渐赋予了其更加丰富、更加现代化的内涵。对社
会主要矛盾的历史概括,对美好生活的新时代定义,进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体
性,在推动改革发展的基础上强调培育和践行社会主义核心价值观,实现人民有信仰,国家有力量,民族有希望;
在强调必须坚定不移把发展作为党执政兴国的第一要务的同时, 强调建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计,
体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握,对人民获得感的全面理解,由此也彰显出了中国千百年来所形成
的文化精神。
(摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》)
1、下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )( 3 分)
A、对于人类有追求美好生活的需要,西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。
B、中国文化对幸福生活有着永恒的追求,源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。
C、中国传统文化强调的幸福整体性,就是指个人层面的幸福与社会整体幸福。
D、新时代对美好生活的表述,既彰显了中国传统文化精神,又注入了新的内涵。
2 、下列对原文论证方面的相关分析,不正确的一项是( )(3 分)
A、文章引用《尚书·洪范》是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望。
B、文章三、四段对传统经典的引述,虽然内容不一样,但论证目的却是相同的。
C、文章梳理了中外对美好生活的不同表达,论证重心则是美好生活的中国表达。
D、文章论据的使用,增强了文章的文化厚重感,也体现了作者广阔的学术视野。
1
3 、根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分)
A、因为道德有利他性
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