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谈谈你对中国古代科举制度的认识 科举制度是指朝廷允许普通人士和官员自愿向官府报名，然后经过分科考 试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。 中国古代科举制度从隋朝起 到清朝为止共经历了 1300 多年，对于科举制度的功过是非，后人评价历来都是 众说纷纭，莫衷一是。孙中山先生说： “(科举考试 )虽然试科目不合时用，制度 则昭若明。 ”他这番话正是因为科举考试有公平竞争，广泛参与，唯才是举这一 现代性的特点而言的。孙中山先生肯定科举制度是 “世界各国中所用以拔取真才 之最古最好的制度 ”。 但同样也有人形容科举是 “中国一千三百多年的人间炼 狱 ”。 对于中国的古代科举制度我觉得是利弊共存，利大于弊。从制度最初创立 的初衷来看， 科举制度是为了选拔官员而设立的。 科举制度是以考试为选拔人才 的方式，因此颇有考试面前人人平等的感觉， 且为了防止考官偏见以及受托、 作 弊等，各朝又有复试、誊录、糊名、磨堪等规定，以确保选官不受干扰。这样的 一种选官模式，一定程度上，减少了任用官员的主观作用，体现出了任人唯才、 唯贤，淡化了世族、 门第的影响。 形式上给几乎每一个人提供了可以进入仕途的 均等机会，而且确实使大批中小地主及知识分子进入到封建国家统治机构中来， 为封建统治阶级拓宽了政治基础。科举选官制度与封建社会其他选官制度相比， 要进步得多， 合理得多。 科举作为社会上入仕为官的唯一重要途径， 很大程度上 激发了人们的求知欲望。 科举制度使得中国的文化精华得到传承， 作为考试内容， 读书人最重要的就是学习知识， 而在当时最重要的就是学习古代文化知识。 一个 书生没有饱读文化思想的精华所在何谈治国之道。 这样一来， 中国文化就延绵不 绝的传承下去。 科举也不断发展和丰富着中国文化， 可以说如果没有科举制度也 就没有，中国古代的灿烂的文化。换句话说，若用其他办法选官用人，其弊端会 更为严重的。诸弊相权取其轻，科举制的存在和发展，既是历史的进步，也是历 史的必然选择。 科举制度的实行在古代是积极的作用是主要的。 一个出生普通家庭的人想要 进入朝廷，高榜题名，然后升官晋爵，光宗耀祖，飞黄腾达，全家富贵，一切的 一切，都是依靠科举考试。 由于科举制度能够一举改善参加考试者的政治地位，进而改变阶级属性，因 此，整个社会都盛行着 “万般皆下品，唯有读书高 ”的价值观，而值得注意的是， 这里所说的读书的内容就是科举考试的内容， 也就是对权威政治理论的熟悉。 其 他的、尤其是涉及科学技术方面的研究， 即使研究者取得多大的成就， 也不可能 成为该研究者阶级地位跃升的凭借。 因此，在这种社会价值观的影响下， 对不涉 及科举考试内容的其他科学、 尤其是自然科学和技术的研究被社会普遍观点认为 是不务正业的 “奇技淫巧 ”而倍受轻视，因此，这造成了中国古代科学技术在文化 中的边缘地位， 这无疑大大抑制了中国古代社会在科学、 尤其是自然科学上的进 步。 但这种局面的形成决不是科举制度本身的错误， 因为从科举制度本身的目的 和手段来看基本上是合理的， 造成这种局面的本质原因是科举制度存在的封建社 会中，不同阶级社会成员政治权利的是不平等的， 而使科举制度成为改变社会成 员命运的唯一方式， 而由于