梦游天姥吟留别一课时.ppt

?醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。告别你们离去了什么时候回来??暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。 翻 译  文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出来。 明确：“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。 梦前——梦中——梦醒 文 脉 天姥山的特点：高大、巍峨 手法：衬托、对比、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。 又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。 这四句诗写了什么？用的是什么方法？ 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。  文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出来。 明确：“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。 梦前——梦中——梦醒 文 脉 青冥浩荡不底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 天门打开后的景象如何？ 小结：从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。 光辉灿烂，壮丽非凡。 洞天仙境：光明一片，济济一堂，呈现一个相敬相爱、雍雍穆穆的极乐世界，也是诗人梦寐以求的梦游高潮。 这是梦游第四景： 梦游天姥吟留别 李白 解 题 说明内容的虚实指天姥山，是所梦的内容。“吟”，指的是古诗中的一种体式。“留别”指的是留下这首诗与朋友告别。作者借梦游表明自己的志向。 梦游 天姥 吟 留别 诵 读 名家范读 诵读体会 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 势拔五岳掩赤城 栗森林兮惊层巅 云青青兮欲雨 訇然中开 虎鼓瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰事权贵 失向来之烟霞 解释下列加点词： （信，的确、实在） （灭，暗） （超出　遮掩　） （使…颤栗；使…惊） （动词，下雨） （ 打开，动词） （弹奏） （低头；侍奉） （原来，之前） 航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。 翻 译 我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳?，还听到空中天鸡的鸣啼。 翻 译 ?山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。 翻 译 ?仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。 翻 译 ?醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。告别你们离去了什么时候回来??暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。 翻 译  文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出来。 明确：“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。 梦前——梦中——梦醒 文 脉 1、诗人写天姥山，为什么上要从瀛洲写起？ 1、侧面写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。 2、一是为天姥山渲染上一层神秘的色彩，另外一方面则是表现诗人对真实存在的天姥山的向往之情，也引起读者的兴趣，为后文诗人梦游天姥山作铺垫。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求 天姥山的特点：高大、巍峨 手法：衬托、对比、夸张 极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。 又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。夸张地写它比五岳还挺拔，连有名的天台山也如拜倒在它足下。 这四句诗写了什么？用的是什么方法？ 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴