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浅析《边城》之美 摘要：“湘西世界”是沈从文理想人生的缩影，而《边城》则是沈从文“湘西世界”的集 中代表。因此，可以说沈从文不仅把《边城》看成是一座供奉着人生理想的“希腊小庙”， 而且，在这座小庙里还供奉着他的文学理想。在这座小庙里，不仅有他崇拜的代表着自然 人性的理想人物，也不仅有他向往的代表着自然人性的理想生活，而且还有他追求的代表 着自然天性的理想文体。在这些理想人物身上，闪耀着一种神性的光辉，体现着人性中原 本就存在的、未被现代文明侵蚀和扭曲的庄严、健康、美丽和虔诚。 关键词：湘西世界 ，淳朴民风 ，真 ，善 ，美 一、山水美 《边城》中的“湘西世界”展现在我们面前的是这样一副画面：“有一小溪，溪边有 座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小 溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到 了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为 大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以 计数。” 小说开头就这样写到“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫 不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，这便充分地说明这里是一个太平盛世，没有战争，没 有混乱的社会秩序，在这里，人民安居乐业、友好相处；又写到“这些人，除了家中死了 牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方 正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到”，这便点明了该地地处偏 远地区，很少受到外界的干扰，这里没有工业污染，即使有污染，那也是无关紧要的。这 也就是说这里环境优美、空气清新。所以“那清澈见底的河流”，“那凭水依山的小城”， “那河街上的吊脚楼”，“那攀引缆索的渡船”，“那关系茶峒‘风水’的白塔”，”那深翠逼 人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫”等景色所构成的优美画面，既自然又清丽，既优美如画又让 人如入梦境，无不给人美的享受。 2、风情美 　沈从文在《边城》描绘了一幅他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。 这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的，它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际 关系、人情人性等等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。 　　沈从文说:我要表现的本是一种“人生的形式”一种“优美、健康而又不悖乎人性的人 生形式。”因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”式的 乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用 对歌的形式在月夜下倾吐爱意；端午节，家家锁门闭户，到河边、上吊角楼观赏龙舟竞赛， 参加在河中捉鸭子的活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙、 耍狮子、放烟火，“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中…… 　　这种氛围里生活的人们质朴而又善良，任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。 　　在划船比赛中，胜利的队伍可以得到一枚小银牌，在边城之外，总会有人计较谁会得 到它，但是在边城人看来，银牌不拘缠到船上哪一个人的头上，都显出一船人合作努力的 光荣。在边城，没有争名夺利。 　　“从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且 是热爱。”施蛰存如是说。 3、人性美 边城的人民是“一群未被近代文明污染的善良人”，他们保持着昔日宁静和谐的生活环 境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然 人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人 性美的代表。 在《边城》里面，我们可以看到一群典型的充满人情美的人物形象。老船夫他忠于职 守、克尽本分，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。即使是令人神往的端 阳龙舟，他都寂寞地守着渡船。“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在 那里活下去。” 他古道热肠、重义轻利 ，“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来 一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等”，因此，即使外孙女几次三番地唤他回去，即使 看到她情绪异常，他也会坚持渡完最后一个人才收工。过渡的人感激老人的热诚尽责，馈 赠他，他却甘守清贫。他善良朴实、深爱至亲，虽然他忠于职守，但他是一个深爱着至亲 的、心细如发的老人。 翠翠这个人物形象塑造得非常成功。翠翠乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴活泼，天真 善良而不娇嫩，具有大自然赋予的活力。她是一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。 她情窦初开、渴望爱情。十五岁的翠翠朦胧中渴望着爱情。“在成熟的生命中，觉得好像缺 了什么。……想要在一件新的人事上攀住它”；渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受 不住。于是胡思乱想：下桃源县，过洞庭湖”。