第三篇谱牒序文.docVIP

PAGE PAGE 1 第三篇 谱牒序文 谱是族中传世宝，牒通世代古而今。 序崇孝悌明昭穆，文载千秋集大成。 第一章 通城老谱序 修谱犹为重要 家乘何为而修也？予族自受姓，先代忠孝节义，历朝可考，其有未详。惟予祖脉络贯通者，何以备记载无遗失之憾乎。是赖家乘以佐史，国所不及也。家乘之修，顾不重哉。粤宋高宗南渡，雁门关我祖落业通邑，即今南城外续家畈，屋宇广阔，子孙殷繁。迨后亮亭公于明时举人选授，河南淮庆府孟县正堂坐升，府尹志载煌煌可稽。后裔读者诗书不绝，耕者粟有余陈，以乘圣朝孝治天下，海内士庶咸以圣天子之心为心，予处草莽媿，无报于上国。 因于丁巳冬与族士等聚会，于市言为谱系，族中所急谋，诸族首举，皆欣然语曰：君子笃于亲，则民兴于仁信乎。于幸夙志可成，不辞督修之责，核对已往梓续，将来自得姓受氏至于今，一脉贯通者，毫不敢忽，而稿成梓，行后之人犹当兢兢焉。 十九世裔孙绍汉胜卜氏敬撰 清宗睦族修谱 家谱之修，原以清宗以睦族，盖上系祖宗之根源，下关子孙之支派，此仁人孝子分内之正务，非徒衍袭故事之虚文也。余族受姓中天以来，续牙公为舜友，传至汉宣帝时，潞安续相如至晋上党，续咸精春秋仕东安太守，长冶之续武淹通经史，山水自逸，著《远游志》再传至后。 树卿、梅卿、桂卿公兄弟三人居山西太原府代州，因人扰患，兄弟随祖父及父避迁赣再迁鄂通之麦田畈，迨后梅公迁湖南落业，桂公仍归梓里，惟树公世居银邑。越三世幸生公迁居俞家冲，其地即今南城外，至志、亮二公开基陈家园，有亮亭公置业南城外四甲西边正街，罗姓路一条前底街心，后至破塘，并有小塘在内，路阔八尺，以便承轿出入。及后迁锡下畈，锡山洞河市、黄袍黄龙，皆树公之子孙所支分有流长者也。余族虽微，而子孙渐繁数传，而后谱不修助忘乎，其祖而莫亲视乎，其族而莫睦，以因公辑成牒，余亦酂勷其事，故开言于谱，以志亲宗睦族之意尔。 十九世裔孙绍明师卜氏敬撰 公元一九九二年壬申岁谷旦 重梓 常虑宗谱事 家乘与国史，其揆一也。一代肇兴其间，忠孝节义，太史纪其实迹，为千古人财考，镜之资由来旧矣。而家则祖宗姓氏，所由受子孙支派所由分，与夫恩义伦理所由，协赖以昭法守而亦劝惩者，为谱牒尚焉。 我族于嘉庆丁巳年纂修宗谱，操觚厘定类，皆老成谨慎，故措词深厚，立法森严，至今孝友睦姻之风，溢于里闾者，固祖宗呵护之灵，尤见我先人创始惟艰，其垂裕后昆无穷也。第世远则源流易紊，族盛则支系易淆非，起而重修之前之登，诸枣梨者了如指掌，而后之绵瓜瓞者视若涂人，是弓冶有传而箕裘莫绍也。质之祖烈能无抱愧而滋愧似龄，余失恃赖祖考妣养育，提抚以成立染翰于芸窗者，有年常虑宗谱事慊不自安。 今庚子秋族众议重修，志在必成，似固本姓疏慵犹顾。依诸公之末光，因通采各门丁派，考其嗣裔，清其昭穆，清其生平，卒葬之名号，一一本旧闻奉前功，今备载无遗。非敢漫为之雌黄而所为尊祖敬宗，收族之至，意藉以父诫子，而兄勉弟者尤当与族人厚期之慰，先灵而志事。昭席世业艰难，宜念力本图而俭勤，宜思守家训而诚朴，宜追正内治而嘻嗃，宜泯端身范而坊表，宜慎处桑梓而寅恭，宜切遇亲长而爱敬，宜存习礼教而师友，宜亲挽浇习而砥节砺行，宜不愧衾影，由是以推猜嫌不起逊成风。耕者积有余陈，读者书香不绝，祖功宗德无虞数典而或忘，孝子慈孙预信，保世而滋，大斯谱之续，此物此志也，夫若谓宗谱也。彰往宪来必摭拾经传征考典，坟掞其藻而擒其华，如何为宗族光冦也，似愧椽之笔鲜阔色之词，敢恭敬谢其不敏。 二十一世裔孙庠生以似仿先氏敬序 公元一九九二年壬申岁谷旦 重梓 祖宗厚旺慰后人 详为姓氏，首务宜精切详明，与国史等先人言之矣。然近而可之者，则必精切而可考者则贵。详明若历年既久，考核无由，而凭空结撰附会，合缝转觉真者，成伪实者为虚矣。 我族受姓，始有大舜七友中之续牙公，作逸友于帝室，谢世事以浮云，其高超绝于宇宙。伏详春秋时狐氏，原系续氏狐鞠居即续鞠居，采简伯经传昭然。且考列国志，狐偃之子狐射。有言曰，鞠居吾其弟，其为一族明矣。狐氏昌大，晋国贤臣迭兴，辅佐文襄，相继称伯是以吾族世业。山西至今名登仕籍，身列庙廊者多，籍斯土溯厥虞。晋往古来今已千百世矣，如必一一详明，问谁能有实据，此所以不必谱也。 我树卿公自山西徙赣后迁通以来，历年七百，而生殁年岁了如指掌，殡葬坟茔依然存在，此非世世相传，安能如是哉。意谱自道光庚子秋，续修至今已二十七年，其中兵焚频，仍殉难者亦数十人，如斯时皆谓救死不赡，又何从载出生齿况。附郭而居，踞垒掘壕坟茔几若丘墟，若不鼎而新之恐。今是昨非不异秦火矣，第耿傲成性，失志频年嗟卞和之己去，沦著荆南帐，伯乐之不来，空怀冀北。惟念谱为族中急务遂谋，父老欣然，赞成因不揣谬妄，仔肩历任衰盛，举补其易于考查者，加以年岁殁葬地方，添加绘图，说至生殁之年号，稍有错讹，均细为厘正。总期可信可核，无漏无遗，余慨遵依旧制参，互考订颇无疑