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四库全书基本概念系列文库——
尔尔雅雅翼翼
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“尔雅翼”
的解读,以供大家了解。
尔尔雅雅翼翼
三十二卷。
南宋罗愿撰。
罗愿(1136 -1185)字端良,号存斋。
徽州歙县(今安徽歙县)人。
乾道二年(1166年)进士,官知鄂州。
博学好古,法秦汉为词章,高雅精炼,朱熹特称
之。
所着尚有 《鄂州小集》、 《新安志》。
是书谓之“翼”者,言为 《尔雅》之辅翼。
仿 《尔雅》体例,分 《释草》、 《释木》、 《释
鸟》、 《释兽》、 《释虫》、 《释鱼》六篇。
性质近 《埤雅》,专释动植物称谓,全书收辑词语四
百零七个。
考据精博、体例谨严,征引古书甚多,描述草木鸟兽
虫鱼的形貌特点及性情功用,十分详备,且往往分析
字形,征引史实为说;然诠释义理尚有牵强附会者,
仍未脱安石 《字说》旧习也。
清周中孚 《郑堂读书记补逸》曰:“其书成于淳熙甲午
(1174年),自为序而未及刊刻,至咸淳甲午(案:据王
应麟后序当为咸淳庚午,即咸淳六年,1270年。
咸淳无甲午),厚斋(案:王应麟学者称厚斋先生)知徽
州时,始为刊布。
至元初,其版已逸,徽州郡守朱自斋(霁)访得墨本,以
其难字颇多,属潜夫详加音释,附于各卷之末。
又旧本颇有讹舛,并为是正。
且并存( 自)斋、厚斋二序,俱注释之,可谓罗氏之功臣
矣。
末有延竑庚申(1320年)潜夫跋,厚斋序后亦有潜夫识
语。”
是今本曾经元洪焱祖音释矣。
洪焱祖(1262 -?)字潜夫,亦歙县(今安徽歙县)人。
由平江学录迁衢州路学教授,天历中官处州遂昌县主
籍,以休宁县尹致仕。
音释 《尔雅翼》外,尚着 《杏亭摘稿》等书。
事迹见 《四库全书学典》。
《尔雅翼》对所释之物大多证释甚详,如 《释木》之
释“茶” 曰:“今人饮茶,未知所始。
《释木》云:‘槚,苦荼。
’郭璞云:‘树小似栀子,冬生叶,可煮作羹饮。
今呼早采者为荼,晚采者为茗,一名荈。
蜀人名之苦茶。
’然则古盖用之矣。
《埤苍》作‘榛’,今通谓之茶。
荼、茶声近。
( 《春秋》齐君荼, 《汉·地理志》茶陵,陆、颜皆入茶
音。
) 《茶经》曰:‘茶者,南方嘉木,木如瓜芦,叶如栀
子,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃。
其名一曰茶、二曰槚、三曰蔎、四曰茗、五曰荈。
’又曰:‘茶之别者有枳壳、枸杞、枇杷、皂荚、槐、柳
芽,上春摘其芽和茶作之。
故今南人输官茶,往往杂以众叶。
(山中草木芽叶皆可入,椿、柿尤奇。
《唐风》:‘山有栲。
’陆玑疏云:‘山樗,吴人以其叶为茗。
’ 《南越志》:‘龙川县有皋芦,叶似茗,南人煮为饮。
一名瓜芦。
’)” 《四库全书总目提要》评价是书曰:“考据精博,而
体例谨严,在陆佃 《埤雅》之上。
应麟后序称其即物精思,体用相涵,本末靡遗,殆非
溢美。”
《中国训诂学史》曰:“罗氏此书,专为名物之辨,一
枝一木,一茎一草,一飞走之鸟兽,一游泳之虫鱼,
靡不别于疑似,究其归宿,虽未必皆确凿不移,而极
可为名物研究之助。
……要之,罗氏之书在名物上自有相当之价值,洵可
为 《尔雅》之翼也。”
元代洪焱祖作有 《尔雅翼音释》,今附于传本每卷之
末。
后有陈栎者,谓 《尔雅翼》好处可以广人之识见者尽
多,可恨处牵引失其精当者不少,内引 《三百篇》之
诗处多不是云云。
乃删削其书,别为节本。
节本今不传,无由知其删削如何也。
《尔雅翼》通行 《格致丛书》本、 《学津讨原》本、
洪氏 《晦木斋丛书》本, 《丛书集成》本系据 《学津
讨原》本排印。
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