四库全书基本概念系列文库：迩言.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 迩迩言言 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “迩言” 的解读，以供大家了解。 迩迩言言 十二卷。 南宋刘炎(生卒年不详)撰。 刘炎字子宣，括苍(今浙江丽水)人，精于理学。 此书共十二章，分别为 《成性》、 《存心》、 《立 志》、 《践行》、 《天道》、 《人道》、 《君臣》、 《治道》、 《今昔》、 《经籍》、 《习俗》、 《志 见》。 全书立言醇正笃实，且合于人情，近于事理，无迂阔 难行之说，亦没有刻核过高之论。 如认为，“井田”、“封建”，形成非一日之功，破坏亦 非朝夕之故，不必拘泥其制，能存其意，亦可以为 治；党锢之争皆为自取，君子百是必有一非，小人百 非亦必有一是，登龙仙舟者不一定皆贤，非在此选者 不一定皆不肖，“更相题表”，自立祸患；学圣贤之道 者，学而至之，则不偏。 学而不至，虽孔、孟门人亦不能无偏。 学能溯其源，则归于正。 不然，则毫厘之差，其谬千里。 对于理学多有阐发。 认为人立于天地之间，与天地相通，人之性实为天之 性。 天命之性是仁，不是天使人不仁，而是人自不仁，要 成天性之仁莫如学。 强调治天下有常道，要上承天心，中和人情，下顺物 理。 取于民要有常制，古时官、兵、民有常职，所以费用 少而皆富足，“足则交相养” ；而后世官、兵、民无常 职，费用多而俱贫，“贫则交相贼” 。 赏刑为君主的权柄，设而不用为上，用而有经为次， 予夺无章法为下。 纳谏是君主的盛德，进谏为人臣的大忠。 提倡加强道德修养，要待人以诚，忠以责己，恕以待 人。 人要有志，其志不立，则事不成。 君子志于泽润天下，小人志于荣其自身。 圣人有容天下之度，故能以天下为一家。 贤人有修身治人之志，故毁誉得丧不能动摇其心。 后儒对此书多有赞语， 《四库全书总目》对书中所论 倍加称许，认为“是足为学二程而不至者之戒也。 如此之类，皆他儒者心知其然而断不出之于口者。 炎独笔之于书，可谓光明磊落，无纤毫门户之私矣。 有明嘉靖、年(1529)光泽王朱宠瀼刊本，淡生堂刊 《余 苑》本， 《四库全书》本。