四库全书基本概念系列文库：读经.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 读读经经 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “读经” 的解读，以供大家了解。 读读经经 ①一卷。 清方苞(详见 《周官集注》)撰。 本书崇宋而抑汉，奉程朱以压郑玄。 只有读古文 《尚书》，不以朱熹所疑为是。 苞根据 《史记·儒林传》，“安国以今文读之，及安国 自序考定文义，定其可知者”等话语，认为本文缺漫， 及字体为伏生之书所不具备的，不得不稍加增损，以 补足其言辞，畅达其意旨，这样就增多二十五篇，所 以容易通晓。 书中论“三礼”等篇，对不合己意的，强作刘歆窜入， 甚至对见于 《书》、 《序》、 《荀子》、 《史记》， 明显有证的，也概以为刘歆所窜入。 有 《方望溪先生经说四种》本。 ②三卷。 清姚培谦(1639 －1780)撰。 培谦字平山，原名培本，后更名培谦，江苏华亭(今上 海松江)人。 诸生，好交游，其文采名满江左。 雍正中保举人材，以居丧不仕。 除本书外，还着有 《春秋左传杜注补辑》三十卷、 《文心雕龙笺注》、 《李义山诗笺注》、 《唐宋八家 诗》、 《乐善堂赋注》、 《经史臆见》、 《类腋》五 十卷、 《朱子年谱》、 《松桂读书堂集》等。 本书为培谦的随笔札记，虽然缺乏心得，但引证异 同，能加以选择。 如读 《尚书》，认为古文不伪，如果出自后人，那么 必定模仿 《盘诰》，诘屈聱牙，使读者望而兴叹，古 文虽然文从字顺，但 《伊训》、 《说命》等篇，却是 后人所无法伪造。 所驳郝敬“人心道心”几条，都颇有见地。 读 《春秋》则认为僖公十四年写季姬与鄫子在防相 遇，僖公十五年又写季姬嫁给鄫子，一定是错简。 《左传》“ 以两之一卒适吴，舍偏两之一焉”，培谦驳 论杜注的谬误，认为古人一车叫做“一两”，如 《诗》“百两御之”、 《孟子》“革车三百两”，即为明 证，而楚广之制，本用一卒，因此说“ 以两之一卒”， 其所说“舍偏两之一”，乃是车的半边为“偏”，偏五十 人，今留五十人。 读 《孟子》根据 《竹书》梁惠王、襄王在位年数订正 《史记》之误。 又认为齐伐燕有两件事，一件是 《梁惠王篇》所载称 的齐宣王，是宣王时的事，一件是 《公孙丑篇》所载 沈同问燕可伐否，是湣王时事。 如此之类，均见其折衷之善。 可惜全书大多拾人牙慧，而且时有疏谬。 有乾隆刊本。 ③八卷。 清戴大昌(生卒年不详)撰。 大昌字斗源(一作斗垣)，号泰之，安徽婺源(今属江西 省)人。 乾隆丙午(1786年)举人，大挑三等，历任舒城、怀远、 宣城教谕。 长于考据，最有理致。 与凌廷堪友善，所着书屡引其说。 年七十四卒。 除本书外，尚着有 《世宝录》、 《醒心录》、 《蓄德 录》、 《四书问答》等。 本书通说 《易》、 《书》、 《诗》、 《三礼》、 《春 秋》，而不涉及历象、水道、祀享、田制、服物等 类，以别于所着 《四书问答》。 全书为说颇多独到见解，也不拘泥于汉宋。 只是说三江，力主 《书》疏所引三江分于彭蠡，为三 孔东入海，而以 《初学记》所引“左合汉为北江，汇彭 泽为南江，岷江居其中为中江”，是别无明文足据。 不知两书语似相左，而义实相成，不可拘泥。 说 《小星》，断定为征夫早行自咏之作，且援引 《容 斋随笔》为证，似乎尚未考之 《韩诗遗说》，韩认为 是劳使臣，章俊卿、程大昌都从此说，白帖引“肃肃宵 征，夙夜在公”，归入奉使类，那么唐宋时韩诗尚存。 说 《秦风·无衣》，认为不是为秦君而作，王指平王。 说 《正月》诗，认为此篇及“数月之交”数篇，都是平 王时诗。 诗中“ 国既卒斩，褒姒灭之，周室既灭，邦国殄瘁”， 都是感