新高考现代诗歌鉴赏指导课件.pptxVIP

2020高考一轮复习现代诗歌鉴赏指导;首批高考改革地区山东省组织的2020新高考模拟考试中，增设了一篇现代诗歌阅读题。考纲上提到过现代诗歌鉴赏，考纲规定：“了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法”，这里的诗歌特指现代诗歌。但因考试基本不涉及，以至于很多同学进入“学的不考、考的不学”的认识误区。这次模拟给教和学敲响了警钟。 ; 学习现代诗歌要注意三个方面： 一、是具体准确地了解诗人所处的时代： 也就是首先要清楚写作背景与作者情况。 二、是看清诗人表达情感的切入角度： 诗歌虽然是抒情文体，但是任何情感抒发都有一个出发点，也就是“缘起”，所以，首先要弄清楚诗人通过哪些意象抒发了什么情感。 三、是运用想象和联想体会情感的丰富性： 对诗中某些现象、意象、情景的理解，一定要善于联想与想象，在生活中或者自己的记忆中寻找类似的现象来理解。;大城外是山 山外是我的家 我记起家中长案上的水瓶 我记起门下车水的深深的井 我的眼在唱着原野之歌 为什么我的心也是空而常满 金黄的穗子在风里摇 在雨里生长 ; 九叶派是中国20世纪40 年代具有较大影响的现代主义诗歌流派。作为九叶派最主要的代表人物之一辛笛,他不仅中国古典文学功底相当深厚，而且对西方诗歌的研究也有很深的造诣。他的诗歌创作早在30年代就已经开始，中西文化的合璧使他的诗呈现多元的色彩，既典雅精致，宁静淡泊，富有中国传统的书卷气，又含蓄朦胧，印象幻觉迭现，时间空间倒错,具有西方现代主义的特点。辛笛受华兹华斯的经典抒情诗《孤独的收割者》的启发,有感而发创造了不朽的名篇《刈禾女之歌》，主题上都是对淳朴而善良的劳动女性的赞美，抒发回归自然地喜悦。 ; 批读《刈禾女之歌》 大城外是山 山外是我的家（此言“我”昔居“山外”，今处“大城”。） 我记起家中长案上的水瓶 我记起门下车水的深深的井（两“记”表明，此系昔居“山外”之所见。） 我的眼在唱着原野之歌（由“记”到“唱”，怀念昔居“山外”的生活。用“眼”“唱”属通感手法。） 为什么我的心也是空而常满（由“也”字可推断，“我的心”的感受承袭自“我的眼”，故“空而常满”也是就怀念昔居“山外”的生活而言。） 金黄的穗子在风里摇 在雨里生长（此言大自然助益健康成长。） 如今我来日光下收获（“如今”回到现实。） 我想告诉给姊妹们 我是原野上的主人（愿意回归昔居“山外”的生活。） ;风吹过镰刀下 也吹过我的头巾 在麦浪里 我看不见自己（与大自然融为一体。） 蓝的天空有白云 是一队队飞腾的马 你听，风与云 在我的镰刀之下 奔骤而来（写劳作之雀跃，喻回归自然后之欣悦。） ;解析：诗篇起首两句，点明了她的家乡原在远离大城市的乡村，接着便是对家乡甜美的回忆。这里的城市和乡村均系似实而虚的象征意象，即前面所指的“化装姿态”的自然意象。众所周知，作者不是刈禾女，更未必有过她的生活经验。这里只是借刈禾女之口，抒发自己积蕴已久的对生机勃发的自然宇宙之热烈渴望。辛笛长期处于都市之中，早已对城市中的嘈杂混乱，以及书斋生涯的狭小沉滞深感厌倦、苦闷。因此这派诗人曾一再呼吁“要把历史(指人类社会现实)还原为自然(指宇宙空间)”，提倡一切都要返回人类故乡。故此诗中对故乡的眷恋，其实正是作者发自意识深层的对广阔清新生活的本能追求。这种追求早已到了如饥似渴的地步，所以他首先忆起的便是“家中长案上的水瓶”和“门下车水的深深的井”。这种思乡之情真是达到了望眼欲穿的程度，故而连眼也唱起了原野之歌。眼睛是心灵的窗户，眼唱即是心想，一个巧妙的通感手法，把诗人对人类故乡那种翘首远望之状和内心渴望之情，含蓄而传神地暗示了出来。然而，由于种种复杂缘由，他对此只能心向往而无法身赴之。面对现状，内心空虚惆怅，神往故乡，常觉充实甜蜜，故而才有“为什么我的心也是空而常满”的微妙心态。;那么，她渴求故乡的什么呢? 那金黄色的麦穗，勤劳的女伴，朗照的阳光，闪亮的镰刀，鲜艳的头巾，蔚蓝的天空，飘浮的白云，这一系列明丽清新的意象群，岂不正是作者渴望的那种五彩缤纷、宁静和谐、广阔厚实、勤劳淳朴的文化之境吗?作者心驰神往的绝不仅是远离现实的世外桃源。我们知道，“九叶派”崛起、成熟于抗战后中国黑暗与光明交错，方生和未死更迭的特殊年代。他们曾于《中国新诗》创刊号代序中指出：“我们原先生活着的充满了腐朽气息的房屋在动摇，我们原先生活着的阴暗沉滞的空间在崩溃”，“到处有历史的巨雷似的呼唤：到旷野去，到人民的搏斗里去!”据此，我们可以看到，作者的诗正是在时代风雷的感召下，对行将瓦解的黑暗王国的无情诅咒，对渐露曙光的崭新世界的热烈憧憬，对在斧头镰刀指挥下人民正在勤奋收获的衷心向往。否则，我们便无法理解