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四库全书基本概念系列文库——
絮絮苦苦斋斋杂杂考考
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“絮苦斋杂考”
的解读,以供大家了解。
絮絮苦苦斋斋杂杂考考
一卷。
清戴熙撰。
熙字鹿床,号醇士,浙江钱塘人,道光十二年二甲进
士。
咸丰十年,太平军陷杭州,投池死。
此书所考,大抵经义字学,间及金石文。
说 《诗·大东》,依 《诗序》意,为谭大夫供亿周人过
境之词。
只是旧注于首章不能贯串。
戴熙认为,“饛簋飧,捄棘匕”者,供食也;“道如砥,
直如矢”者,除道也。
“君子”指过境之周人,“小人”指谭人。
“顾之”者,犹云“予与褐之父睨之”也。
只有这样解释才与全诗的旨意合。
其说 《猗嗟》,认为通首无一抑语,而所刺在言外。
圣人不为之讳而取焉者,是因为“展我甥兮”一语,与
《春秋》“书子同生” 同旨。
其说 《鲁颂》实始 《翦商》,依据 《诗毛传》。
《尔雅》“翦,齐也。”
戴氏认为此“齐”字即“见贤思齐”之“齐”,亦“妻者,齐
也”之“齐” 。
言周之规模,始与商齐等。
以上各见均有理。
《说文》“琼” 《注》“各本作赤玉。”
戴氏怀疑“赤”字乃“美”字之误。
又 《说文》无“刘”字。
然据竹部“ ,刘声。”
又木部:“杙,刘刘代” 。
可见许氏原有刘字,偶尔脱漏了。
又 《说文》:“鼎”字下云“下象析木,左为爿,右为
片。”
戴氏谓可见应有爿部,而二徐本失之。
凡此诸条,皆为读书得间,戴氏以画见称,而考据亦
复精审如此,诚为难得。
有活字印本。
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