语文人教版初中一年级下册 《土地的誓言》ppt课件(新).ppt

学习本文后的感想： 本文抒发了流亡在关内的东北人对沦丧于日本帝国主义铁蹄下正在倍受蹂躏的家园的深深眷恋，发出了热血男儿誓死为家乡的解放战斗到底的铮铮誓言。 全文，有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤；肆意的感情宣泄中，可感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲愤。 { 你 她 感情平稳 直接，迫切 修辞手法：呼告 感情的变化 呼告：修辞手法之一。叙述某人或某事物时，突然撇开读者或听众，直接对叙述对象说话。呼告有对人的、有对物的。运用呼告可以表达强烈的思想感情。 课文板书： 怎样理解文中“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”一词的含义？ “埋葬”只用于已经死去的事物，作者昔日的欢笑早已不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。 松花江上 我的家在东北松花江上, 那里有森林煤矿, 还有那漫山遍野的大豆高粱. 我的家在东北松花江上, 那里有我的同胞, 还有那衰老的爹娘. 九一八, 九一八 从那个悲惨的时候, 脱离了我的家乡, 抛弃那无尽的宝藏, 流浪! 流浪! 整日价在关内,流浪! 哪年,哪月, 才能够回到我那可爱的故乡? 哪年,哪月, 才能收回我那无尽的宝藏? 爹娘啊,爹娘啊. 什么时候才能欢聚一堂？ 学习本文后的感想： 本文抒发了流亡在关内的东北人对沦丧于日本帝国主义铁蹄下正在倍受蹂躏的家园的深深眷恋，发出了热血男儿誓死为家乡的解放战斗到底的铮铮誓言。 全文，有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤；肆意的感情宣泄中，可感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲愤。 怎样理解文中“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”一词的含义？ “埋葬”只用于已经死去的事物，作者昔日的欢笑早已不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。 * 土地的誓言 端木蕻良(hóng) 作者简介： 端木蕻良（1912－1996），原名曹汉文，又名曹京平，曾用笔名黄叶﹑罗旋﹑叶之林、曹坪等。现代著名作家、小说家。辽宁昌图县满族人。1912年9月25日出生，1928年入天津南开中学读书。中学时代就接受了进步思想的影响﹐1932年在清华大学学习期间﹐加入北平左翼作家联盟﹐同时开始文学创作活动。他是东北流亡作家群中的代表人物.抗日战争和解放战争时期﹐先后在山西﹑重庆等处任教。小说鹭湖的忧郁是其代表作。本文选自《中国新文学大系1937—1949·散文》。他善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，常采用广阔的时代视角来表现大地与东北人民的血肉关系，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，遭受压抑的凄厉感喷薄而去。他与当时的萧红、萧军等人一起被称为“东北作家群” 端木蕻良，名字的由来： 中国的30年代，是动荡不安的年代，国民党的白色恐怖，日本侵华战争的蹂躏，把中国折腾得千疮百孔。曹汉文（曹京平）为了掩人耳目，避免国民党迫害，在写完小说之后，突发奇想，决定给自己起个既不被人猜疑，又让人难以模仿的名字。于是，用了“端木”这个复姓，又把他印象很深的东北红高粱中的“红粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱”。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开使用“红”字，很容易招来嫌疑。所以，他灵机一动，就将“端木红粱”中的“红”字改为“蕻”了。但是“端木蕻粱”又不像人名，就又把“粱”改作了“良”。这样“端木蕻良”就成了曹京平的笔名。 写作背景 ： 1931年9月18日晚10时20分，日本“关东军”将沈阳北郊柳条湖附近一段路轨炸毁，却反诬中国军队破坏铁路、袭击日本军队。以此为借口，日军随即攻占沈阳，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。 短短3个多月，日军就侵占了我国东北全境。从此，3000万东北同胞经受了长达14年的殖民统治。 “九一八事变”以后东北人民家破人亡，流离失所。这篇文章是作者在“九一八事变”过去整整十周年时写的，当时抗日战争正处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归，作者怀着深沉的爱国热情，写下了这篇文章。 生词注音： 炽 痛 chì 嗥 鸣 háo