亚洲传统音乐.pptx

历史悠久的亚洲音乐亚洲可分为几个音乐文化区？亚洲有几个音乐文化区？影响各国音乐文化的国家和地区有哪些？东亚： 中国南亚： 孟加拉，印度东南亚：伊斯兰，印度，中国，欧洲中亚和西亚：古希腊罗马古埃及、古波斯、伊斯兰（古阿拉伯音乐）东亚——蒙古民歌《四岁的红鬃马》思考问题1、这首歌曲表现了蒙古人的一种什么情感？给你怎样的心境？答：表达了蒙古人对自己亲密伴侣——马的热爱。体现了人和大自然的和谐和交融。2、歌曲中的人声有什么特点？答：这是一种叫“呼麦”的歌唱艺术，是蒙古国人民和我国蒙古族人民中特有的一种民间唱法，由一个人同时唱两个声部，这种方法只有经过特殊的练习才能掌握。3、乐曲属于蒙古民歌中的长调还是短调？答：第一段长调，第二段短调。拓展欣赏：蒙古歌曲东南亚——印度尼西亚《星星索》介绍 是一首印度尼西亚克隆宗歌曲，这是一首印度尼西亚苏门答腊中部巴达克人的民歌。 克隆宗：克隆宗是印度尼西亚音乐与16世纪传入的葡萄牙音乐相结合的产物。 多用四句为一段,首尾押韵的班顿诗体,乐句节奏多前紧后松。中亚和西亚——《巴雅提木卡姆》 木卡姆（muqam），为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，转意为古典音乐，渊源于西域土著民族文化，又深受中原汉文化与【古】印度文化的双重影响。木卡姆被称为维吾尔民族历史和社会生活的百科全书，是中华民族多元文化的组成部分；它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操。 《星星索》介绍 是一首印度尼西亚克隆宗歌曲，这是一首印度尼西亚苏门答腊中部巴达克人的民歌。 克隆宗：克隆宗是印度尼西亚音乐与16世纪传入的葡萄牙音乐相结合的产物。 多用四句为一段,首尾押韵的班顿诗体,乐句节奏多前紧后松。 南亚——印度《欢迎》 《星星索》介绍 是一首印度尼西亚克隆宗歌曲，这是一首印度尼西亚苏门答腊中部巴达克人的民歌。 克隆宗：克隆宗是印度尼西亚音乐与16世纪传入的葡萄牙音乐相结合的产物。 多用四句为一段,首尾押韵的班顿诗体,乐句节奏多前紧后松。 南亚——印度《欢迎》 萨朗吉 萨朗吉是一种多才多艺的乐器，它可以模仿其他乐器的乐音和声乐的细微差别，它抚慰人心的冥思般的音色使它成为了古代声乐特别是克雅尔的理想的伴奏乐器。南亚——印度《欢迎》中亚和西亚——《巴雅提木卡姆》木卡姆（muqam），为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，转意为古典音乐，渊源于西域土著民族文化，又深受中原汉文化与【古】印度文化的双重影响。木卡姆被称为维吾尔民族历史和社会生活的百科全书，是中华民族多元文化的组成部分；它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操。The End 中亚和西亚——《巴雅提木卡姆》 木卡姆（muqam），为阿拉伯语，意为规范、聚会等意，转意为古典音乐，渊源于西域土著民族文化，又深受中原汉文化与【古】印度文化的双重影响。木卡姆被称为维吾尔民族历史和社会生活的百科全书，是中华民族多元文化的组成部分；它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操。 《星星索》介绍 是一首印度尼西亚克隆宗歌曲，这是一首印度尼西亚苏门答腊中部巴达克人的民歌。 克隆宗：克隆宗是印度尼西亚音乐与16世纪传入的葡萄牙音乐相结合的产物。 多用四句为一段,首尾押韵的班顿诗体,乐句节奏多前紧后松。 南亚——印度《欢迎》 《星星索》介绍 是一首印度尼西亚克隆宗歌曲，这是一首印度尼西亚苏门答腊中部巴达克人的民歌。 克隆宗：克隆宗是印度尼西亚音乐与16世纪传入的葡萄牙音乐相结合的产物。 多用四句为一段,首尾押韵的班顿诗体,乐句节奏多前紧后松。 南亚——印度《欢迎》