彭林说礼心得.docVIP

观《彭林说礼》有感 观看了彭林说礼百家讲坛，记得最清楚的还是《礼记》中的这一句：“德辉动于内，礼发诸外。”意思是说，礼，要以德来做基础，在外表上体现出来的，就是礼。? 而礼，最早的时候就是称为“礼”，而不是后来所说的“礼仪”。到了专门讲究、说礼仪的时候，很多很多地方，就是人的内心缺乏了“礼”的核心——德，只剩下了“礼”的外壳——“仪”。? 其中说，关于周公“制礼作乐”，是因为周武王和周公都为商王因“牧野之战”士兵倒戈，一个国力那么强大的帝国，一个早晨“就像纸糊的房子一样，说倒就倒了。”所以，《史记·周本纪》上记载，他们为了避免重蹈覆辙，讨论怎样才能长治久安。于是，在一系列文诰中都反复谈到治理国家最要注重的是什么。如《酒诰》中说“人无于水鉴，当于民鉴”，就是说不要拿水当镜子，而是应该以民为鉴。后来唐太宗李世民也说过类似的话。? 　　彭林教授说，“这是一个非常了不起的思想，后来成为我国古代民本主义思想的一个主旋律。”他说，后来《左传》《国语》《孟子》《荀子》包括以后的很多古代文献中有关的论述非常多，如：“天视自我民视，天听自我民听”，“民之所欲，天必从之”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“水则载舟，水则覆舟”等等，都是源于周公这个思想。? 　　彭林教授又谈到了王国维的代表作《殷周制度考》（嘿，居然不是说《人间词话》），说王国维在论中开头就说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”因