人学基本知识文库：20世纪欧美文学家的人学思想.pdfVIP

人学基本概念系列—— 2200世世纪纪欧欧美美文文学学家家的的 人人学学思思想想 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “20世纪欧美文学家的人学思想” 的解读，以供大家了解。 2200世世纪纪欧欧美美文文学学家家的的 人人学学思思想想 20世纪欧美文学，由于历史的巨变，社会政治形势的 动荡，表现出流派纷呈的局面。 由于世界观的不同，作品描写对象的不同，不同流派 的文艺家的人学思想，也表现出悬殊的差别。 批判现实主义虽然在19世纪末已走过了它的高峰期， 但仍然有新的代表人物，如英国的肖伯纳，法国的法 朗士、罗兰，德国的托马斯·曼，美国的杰克·伦敦、德 莱塞等。 这时的批判现实主义，仍然从资产阶级人 主义出 发，揭露和批判资本主义社会的丑恶现实。 某些代表人物的作品日益广泛地接触到无产阶级和资 产阶级的矛盾，不仅表现了广大工人群众受压迫受剥 削的悲惨生活，而且描写了工人阶级的革命愿望和要 求，他们的反抗和斗争。 新时期的批判现实主义作家，强调人的价值，人的自 由、幸福。 法朗士认为，人是世界上最宝贵的财富，为要充分利 用大地上的财富，必须首先提高人的价值。 他认为，人活在世上，是为了美、善和爱。 人活着应该使同时代人更幸福。 罗兰认为，没有思想自由，人类就没有进步；没有个 人自由，就没有人 。 他们批判资本主义社会制度，描绘未来社会的美好蓝 图。 德莱塞则认为，在资本主义条件下，生活充满矛盾， 是丑陋的，残酷的，有时甚至是血淋淋的。 他认为欲望构成人们思想行为的内在动力。 但一切欲望最终都是一场空幻。 社会力量随意造就一些人，又毁掉另一些人。 这就是社会运动和人类命运的悲剧。 萧伯纳认为，人生是不合理的，不完善的，并且这种 不合理是必然的，无法改变。 法郎士幻想一种没有私有财产、没有压迫的社会，在 那里个性得到充分的发展。 罗兰主张追求真理的目的在于造福人类即博爱，博爱 能使一切阶级、一切民族联合一致，彼此相爱。 但是，同所有资产阶级的人 主义者一样，他们主张 依靠改良的办法建立美好的社会制度。 法郎士宣称自己反对暴力、暴动和革命，不论这种革 命的理想多么崇高。 他认为，革命总是造成恐怖和死亡。 萧伯纳虽然看到劳动者的贫困，但他把人类更好的希 望寄托在自然淘汰、身心完善的方法上，认为超人将 建立幸福的社会。 但他有时也认为，在人民贫困带来一系列恶果的社会 里，暴力是改革社会的一种手段。 批判现实主义的理论，在西方社会进入帝国主义阶段 的历史背景下，特别是在德意志法西斯残酷镇压各族 人民、美国麦卡锡主义迫害一切进步人士时期，具有 一定的进步意义。 但是，处在社会主义革命已经胜利，民族民主解放运 动蓬勃发展的历史时期，他们的理论又有模糊无产阶 级斗志、引起理论上的混乱的落后的一面。 20世纪以高尔基为代表的无产阶级革命文学异军突 起。 他们以马克思主义的无产阶级世界观为指导，坚持革 命现实主义和革命浪漫主义相结合的方法，反映革命 的现实生活，表现新世界和新人物，塑造无产阶级的 英雄形象。 在他们的作品中表现出的人学思想，完全不同于资产 阶级各种流派。 高尔基把人看作创造力量的源泉，是一切事物和奇迹 的创造者。 他认为，人就是真理，要尊重人，不能污辱人。 他反对自我中心主义，主张人的价值和生活的意义就 在于舍己为人的牺牲精神和勇敢坚强的英雄性格。 人应该追求自由，追求光明。 高尔基断言，无产阶级的人 主义值得肯定，因为它 具有劳动人民的团结友爱精神，具有摆脱了剥削阶级 德的人的尊严和精神的美，具有无产阶级为自己的 权利而斗争的决心和乐观精神。 他指出，资产阶级的人 主义是虚伪的。 当资产阶级杀害无产者的时候，它缄默，而当无产阶