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;总说
七贤
卧游
苏门山人的长啸;魏晋南北朝园林总说
社会、文化背景
动荡的政治局面
社会经济新格局与社会发展同步
世家大族与门阀制度
思想解放与文化繁荣
;魏晋南北朝园林总说——(公元220——589年)
;;魏晋南北朝的园林风格转变的三大基础;曹汛:中国造园叠山没有沿着写实主义的老路发展下去,而偏偏发展了小规模的庭园风格,主要有三方面的原因:
A 政治、经济因素—造园主体扩大;
B 思想因素——老庄思想流行;
C 艺术因素——独立的山水诗、画体系的完备。
;
A 政治、经济因素—造园主体扩大;
————士权与几千年来宗族社会斗争的最高潮,
“竹林七贤”之嵇康以鲜血和生命所作的决死抗争,换来了全新的,更适应于封
建时代社会经济发展的政治制度和人才选拔制度,土地买卖制度、赋税制度等。
于园林之影响,正如唐人所言:
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
魏晋——南北朝时期的特点:门阀统治的顶峰,大族迅速衰败的前夜
这是时代之进步,也是园林风格变化之根本原因,其进步发展的本源根植于魏
晋血与火“痛苦”的社会机体之中。;B 思想因素——老庄思想流行;
——老庄亲近自然的思想为中国园林的创作和审美两方面确立了标准,中国园林山水第一次抛开神仙境界,近距离审视身边的自然山水,由此唱响了“简文华林”这一中国园林的最强音。
C 艺术因素——独立的山水诗、画体系的完备。
天人合一的再认识:从包孕宇内到人合于天,“玄对自然”;从低级荒蛮的大规模
奴隶劳动和等比例的“模山范水”到富于文人情趣,融合多种艺术形式于一炉的文
人宇宙、堂上山水。
中国园林得以从方法论层面实现了“以有限超越无限”的伟大的美学理想。这一飞
跃使中国古代园林事实上超越了同时代任何其它民的园庭艺术形式,成为以后日
本和朝鲜半岛园林的共同范本。
这一传统,这一创新均产生于伟大的魏晋艺术母体。;这三方面的基础条件几乎都是在魏晋时代酝酿成熟的,这是我们所称“魏晋转
时代”的主要内涵所在。
扩展:
土地买卖——由大宗族土地集聚向庶族地主分散占有转化、小而多;
科举制——新贵产生,宗族衰亡、庄园弱化,城市园庭大发展;
此二者为:中国园林小型化发展的内在因素;写意山水大发展的前提基础;;魏晋南北朝园林总说
魏晋南北朝(公元220年~589年)是一段极富特色历史时期。
社会政治剧烈动荡、大小朝廷多如牛毛、南北大分裂、民族大融合;
思想文化领域的异常活跃,多元思想蕴生和创新时代——中国史的第二次百家争鸣;
玄学和佛学的兴盛:思辩体系的全面完善,
标举新意、张扬个性:个体价值的认同,
出与处,仕与隐:中隐思想的成型期,
——中国文人人格塑造和完形;
亲近自然、玄对山水:山水美学的深入开掘,
山水诗、山水画:山水园林的重大转型,
——“中国风格”的成形期
;魏晋南北朝园林总说
特有人格观、审美观和生活方式,促发了文学、艺术在理论水平、创作思想、创作题材及风格上的突破性发展。
外域佛教的音韵学和佛教艺术也对魏晋南北朝艺术发展产生了巨大影响。
在这样一个从政治局势到社会文化生活都较前代有着巨大转变、具备自身鲜明特色的社会背景下,
作为社会文化缩影的园林艺术,其精神内涵和物质风貌也必然发生显著的变化。
;政治时局的空前动乱,社会经济和人民生活造成了一定程度的破坏,
另一方面却为文化领域包括园林艺术的发展带来了转折性历史契机。
大大小小的短命王朝几乎都不遗余力地兴建宫城苑囿。
魏晋以降的皇家苑囿与两汉相比,数量猛增,规模大大缩小、景观自然化、写意化、意象化风格不断进步。
汉末小农经济崩溃、庄园经济发展,土地兼并加速,门阀豪族把控经济、政治世族地主的势力空前膨胀。
在文化上门阀出身的士族是潮流的掌控者,魏晋勃兴的士人园林是中国早期文人园的雏形——生产第一、风流第二、园林是它们的舞台。
南方的开发,江南秀美的山水环境,对中国园林的洗礼。
“中国佛”的成型——寺院园林和公共园林的大发展时期;;;鸿;2??城市园林的大发展。
三国、两晋、五胡十六国以及南朝相继建立的大小政权,在邺城、洛阳和建康等
城市建造了许多宫苑园林。
洛阳城市园林从魏文帝时代开始,历经北方邺都、洛阳的宫苑持续建设,园囿规
模庞大,具有鲜明的写实性,在筑山的体量方面更多地保持了汉代以来的大尺度
和雄浑博大的风格。
五胡十六国等少数民族政权在邺都、云中(大同)等地建立的园林,叠山规模最
为庞大。如后赵石虎的华林苑,燕慕容熙的龙腾苑等。
;;;3、士人园林的快速发展,其审美
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