土的畅想最终整合版20140223.docVIP

土之篇 目录 一．厚德载物，博爱众生 “土”之情 易成志 土之精神 六（3）班 金若昕 指导教师：张为芬 《宽容》序言 （美）亨德里克·威廉·房龙 二．苍茫大地，亘古永恒 徜徉于“五行园” 四（2）班 张怡欣 指导教师：干宜锋 天行健，君子以自强不息！ ^默☆臣^ 首发于散文网 三．只问耕耘，莫问收获 教学需要“土的质地” 孙艳红 “土本堂”的遐想 六（1）班 丁紫涵 辅导老师：杨 蓉 论奉献 任仲平《人民日报》 (2003年04月15日第一版)? 四．安土乐业，踏实做事 学风如土 沈银河 我的五行校园 六（4）班 吴岩 指导教师：魏娟 勤劳——中国人的宿命 转载于天涯论坛 五．立足脚下，步步为营 “土本堂”的陈词 六（2）班 王友 辅导教师：陶玉琴 一片雪花的重量 陈翔 所谓坚强 鸿影萍踪 首发于散文网 引言 我们光谷五小，建了一座体现中国古老文化与智慧的“五行园”。意在用古人的思想构建学生的精神世界，汲取精神力量，促进学习，促进成才。其创意无疑是好的。我们学校的师生在浓郁的传统文化氛围之中熏陶，这对继承与弘扬中华文化，其作用不可小觑。我想以科学的精神来解读、诠释，科学的把握“土”的价值内涵，是很有必要的。 五行之说产生于我国西汉。那时的人相信天人感应，认为世界是由金木水火土五种基本元素组成的，是按天道无限循环的和谐系统。而“土”，表方位乃中央；表节令乃季末；表颜色乃黄色；表五脏乃脾；表情志乃思------所谓“土”主信，其性重，其情厚，其色黄等等。土盛之人，腰圆鼻廓，眉清目秀，嗓音浑厚。其为人则忠孝至诚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向瘀滞。不及之人，则面色忧滞，面扁鼻低，为人乖戾。是过犹不及，不及亦过也。“土”的本意，就是坚韧、刚毅、忠厚、至诚。这都是做人的多么好的品质啊！而忠厚、执着的愚公，正好具备这些优秀品质。学习愚公，就是要修炼成“土”的精神气质。 要想修炼成“土”的精神，首先要把握好正确的方向。对于个人来说，就是要做好人生规划，树立正确的人生观、价值观，树立人生的理想。如果向相反的方向去执着的用力、下功夫，不但南辕北辙，实现不了人生理想，还会加速走向失败。方向正确了，就是速度与效率的问题了，或快或慢，迟早会达成目标，实现理想。正如丘吉尔所说：实现远大的理想，就是沿着最初制定的方向，坚定不移，持续不断的用功。那么，怎样实现速度与效率的统一呢?就是其二，要采用科学的方法。比如建造大型工程，我们不再用锄头和镐，而用我们聪明的大脑，发明先进的工程机械，来提高效率，加快速度。我们应该明白，运用脑力比死拼体力有效率得多。因此，我们在实现人生理想的道路中，一定要开动脑筋，找到先进的、科学的方法。我们人类在过去的几百万年中，正是开动脑筋，不断克服自身的短处，超过了其它的生物，生存发展到如今，创造了辉煌的文明，还必将创造更加辉煌的文明。人类自身的长处，就是神秘的大脑，只要开动脑筋，就一定能找到科学的方法。其三就是超越自我的意志力。人性是懒惰的，贪玩的，贪图享受的。想要实现人生的远大理想，就必须用坚强的意志力来克服人性的弱点，脚踏实地，从小事做起，不断战胜自我、超越自我，达成人生的大目标，才有可能。这个过程是痛苦而漫长的。这就要求我们向愚公学习，汲取“土”的精神力量，持续不断、超长时间的吃超常的苦，你就一定能实现理想、拥抱辉煌。梅花香自苦寒来，就是这个意思。其四呢？就是灵活性，不呆板，不死搞，不保守。这就要求我们根据当下的现实情况，适时地灵活的改变自己，这也是成功的关键。我国几十年的拨乱反正、改革开放，正是一种根据中国国情的适时地伟大而灵活的改变，其伟大的成就举世瞩目。如果固步自封，停滞不前，那就无法进步。如果我们人类几百万年来，不适时地灵活改变，那我们就不会直立行走，大脑就不会进化，那我们至今就会像我们的近亲——猴子一样，可怜的待在树上。那是多么可怕多么悲哀哟！ “土”的精神内涵，我是这样理解的。它的关键词就是正确的方向、科学的方法、超越自我的意志力和适时改变的灵活性的有机统一。我的理解或许不全面、不深刻，下面有一些同学老师们在日常生活中对于“土”的感悟，让我们来一起研究、一起挖掘，共同获得“土”的精神，共同拥抱辉煌，为实现我们促进人类文明进步的伟大梦想去添砖加瓦！ 一．厚德载物，博爱众生 【典故】《易经》，原文是：