五禽经——薛颠教学文稿.docVIP

五禽经——薛颠 精品文档 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 《五禽舞功法图说》（原势并审定皆录于后，以备参考） 第一 虎形 诀曰：如虎形，须闭气，低头，捏拳，战如虎发威势，两手如提千斤，轻轻起来莫放气，平身，吞气入腹，使神气上而复下，觉腹内如雷鸣，或七次如此运动，一身气脉调和，精神爽快，驱除万病矣。 [审定] 立定，两足靠拢（左右足趾足跟相齐），以两手（掌向外）抵足背如托重物徐徐举起，平胸，收回，平腰，向上伸至顶（指向左右掌向上）交手（手掌向下）翻转（手背向下，目向上望手背），两手（仍交手以掌外向）由顶下抵足背，由足背翻转至丹田（据云，虎形用天蓬罩式），各三次。每两手所至，目光随之，各式皆然。 第二 熊形 诀曰：如熊形，闭气，捏拳，如熊身侧起，左右摆脚，要前后立定，使气归于两旁，夹胁骨节皆响，能动腰力，除肿胀，或三五次止，亦能舒筋骨，而安神养血也。 [审定] 立定，两手平腰伸开（掌向上指向前），向上翻转伸至肩（指向后），上伸至顶（掌均向上），左右下平肩（指向上掌向外），收回（捏拳），推去（指向上掌向前），捚zhāi拳至丹田（据云，熊用掌），各三次。凡两臂左右外伸骨节自响，亦不必勉强令有声也。 第三 鹿形 诀曰：如鹿形，须闭气，低头，捏拳，如鹿转头顾尾，平身，缩肩，立脚尖跳，脚跟连天柱通身皆振动。或三次。每日一次亦可，逢下床时演一次更妙。 [审定] 立定，右手握拳至左胁下，引左手握拳随之向右，右手向右向后抵尾尻骨，左手抵右肩，目左顾右手（项向左磨，头向下向后，目不能到，以意送至而已）复以左手握拳至右胁，引右手握拳随之向左，左手向左向后抵尾尻骨，右手抵左肩，目右顾左手（项向右磨，头向下向后），两手握拳至丹田（据云，鹿顾命门），各三次。 第四 猿形 诀曰：如猿形，闭气，捏拳，如猿爬树，一手如捏菓（guǒ），一脚虚抬，起脚跟，转身后，握固神气，运神气吞入腹内，觉有汗出方可住功。 [审定] 立定，右手握拳，平胸（如扳枝式，臂宜曲），左手握拳向上（如右手扳下枝，左手扳上枝），左足随左手向上提（膝曲足翘如上树），左足放下，以左拳平胸，右手握拳向上（如左手之枝已扳下，右手扳更上之枝），右足随右手向上提，右足放下，两手握拳至丹田（据云，如猴子上树），各三次。 第五 鸟形 诀曰：如鸟飞形，闭气欲起，吸尾闾气，朝顶上，虚双手，躬身向前，头要仰起，迎神破顶，又疑入礼拜，此乃五气朝元，六腑调和，元气无损，从此百病不生。 [审定] 立定，两手握拳平腰，伸开左右平肩，两手各向后伸（掌均向外，指均向上），头向前低，以足尖抵地（足跟向上起），足跟落下，两手握拳至丹田（据云，如鸟飞式），各三次。凡作各式均须敛气，作毕收气归丹田，亦不必过于著力也。 绪言 自伏羲画卦，阐明阴阳，两象已寓其中；阴康作大舞，以却人疾；黄帝作内经，以按摩导引而去病苦；庄子演象以态，熊经鸟伸以求难老，吐故纳新而益寿延年；华佗因而推广作五禽经以救世人；此皆古圣贤倡明体育运动之先声也。 且五禽者，以虚灵为本，以练神养气为体，以运意藏神为用，贵乎象之性能，以会意运神，运动肢体俯仰曲伸，而效其灵性，以身心（神意也）合一，以意导气，而通身神明，由呼吸阖辟以练其气，由体之灵觉以敏其神，使象体合一，虚而灵，灵而通，通而变，变而化，化而虚空，空而飘渺，动则为意，静则为性，妙用为神，正是象意之谓也，惟人体之运动，贵于从容，不贵于急迫，贵于自然，不贵于勉强，使身体关节灵活，内部放松，筋络舒畅，养气易筋，疾不得生，如户枢之终不朽也，天行健，君子以自强不息，明此道理，万象可通神明矣。 ——是编标拳五禽经，为养生而作，取象于数理，立体于演象，内蕴神意以养灵根，外演法象以固灵，尤是入道不二法门，度世之慈航，益寿延年之良箴。 ——是编标举五禽经之提纲要领条目，井然按次习之无错谬，而得实效。 ——是编首述总纲原理，自虚无含一先天之灵炁发源（即包罗万象），无象而至有象说起，自第一鹤象（灵性也），二熊象（命根也），三虎象（灵根也），四鹿象（性命相交，周天常转），五猿象（灵神也），是为全编演象开宗明义之第一章也。 ——是编此术之精意取法于数象而演之，其法象之化身有精微奥妙之玄机，不测之妙用，学者心能证悟功用，则性命双修，庶几有得也。 ——是编以灵空禅师之道统，口授之秘诀，垂之文而为后世法，童子演其象，则身体可得充分之发育，老翁会其意，可得矍铄之精神，妇女悟其性，能除一切痛苦，无努力伤气之害，无曲腿折腰之苦，无跃高冒险之危，且手舞足蹈，无须短衣挽袖，随便常服，亦可作运动之法身（法象化身也），为运动术中最文雅之事也，古圣之喻言一旦公之于世，学者幸勿以寻常运动视之。