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课 外 古 诗 词 鉴 赏 汉乐府 是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职 能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的 汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分 为两部分,一部分是供执政者祭祀祖先神明 使用的宗庙歌辞;另一部分则是采集民间流 传的无主名的俗乐,世称之为乐府民歌。 长歌行 青青园中葵,朝露待日晞( xī )。 阳春布德泽,万物生光辉。 常恐秋节至,焜( kūn )黄华( huā )叶衰。 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。 青青园中葵,朝露待日晞。 园: 园圃,种蔬菜、花果、树木的 场所。 葵: 我国古代重要蔬菜之一。 有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。 大叶小花,花紫黄色。 朝露: 清晨的露水. 待: 动词,等 待。 日: 太阳。 晞: 晒干、天亮, 引申为阳光的照耀。 阳春布德泽,万物生光辉 阳春: 温暖的春天。 布: 动词,这里是散布 的意思。 德泽: 恩惠。春天把阳光、雨露带 给万物,因而说是一种恩惠。万物:大地上 的各种生物。 生光辉: 形容万物生机盎然、 欣欣向荣的样子,是对春天的一种礼赞 。 常恐秋节至,焜黄华叶衰 。 常: 副词,表示情况或时间的持续和一贯性。 时常。 恐: 动词,担心。 秋节: 秋季。 至: 动词,到。 焜黄: 颜色衰败的样子。 华: 同 “花”。 衰: 衰老,衰败。 秋气肃杀,万物多因长成而趋于衰败、死亡, 故尔担心。由春而秋,植物完成一次生命过 程。不由得生出种种感触。 百川东到海,何时复西归? 百川: 泛指所有的河流。 东: 方位名词用作 动词,表示朝东、向东的意思。 复: 副词, 用在动词前,表示‘某种情况的再现。可译 作“重新”“又”。 西: 方位名词用作动词, 向西、朝西。 归: 动词,回。这句意思是光 阴像流水一样一去不复返。 少壮不努力,老大徒伤悲 。 青少年时代不努力,到老只能悲伤叹气了。 少: 少年时期。 壮: 成年时期。合起来指人 生命力旺盛的前半生。 努力: 把力量尽量使 出来。意即勤奋。 老大: 指人生命力衰败的 时期。 徒: 副词,表示动作的施行没有取得 成效一。可译为“空”。 译文 青青园中葵, 园中有碧绿的葵菜, 朝露待日晞。 露水将要被早晨的阳光晒干。 阳春布德泽, 春天把幸福的希望洒满了大地, 万物生光辉。 所有生物都呈现出一派繁荣生机。 常恐秋节至, 只担心瑟瑟的秋天来到, 焜黄华叶衰。 树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。 百川东到海, 千万条大河奔腾着东流入大海, 何时复西归? 什么时候才能重西流? 少壮不努力, 人也一样少年时不努力, 老大徒伤悲。 到老来只能是白白悔恨了。 中心思想 诗人看见萧瑟的秋景,不由感叹时光 易逝,触景生情,表达了诗人劝导世人 要珍惜人生,不要虚度光阴之情。 填上适当的诗句 1 、《长歌行逝》中与孔子“逝者如斯夫,不 舍昼夜。 ”具有相似道理的诗句是 _________ 2 、 《长歌行逝》中告诫人们要珍惜人生,不 要虚度光阴的是 ____________ 野 望 王绩 东皋( gāo )薄暮望,徙倚 (xǐyǐ) 欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。 作者简介 王绩 ( 约 589 ~ 644) ,字无功,号东皋子,绛州龙门 ( 今山西河津 ) 人。隋末举孝廉,不乐在朝,辞疾, 复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武 德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归 河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。性情孤傲, 嗜酒,能饮五斗,自作《 五斗先生传 》 ,撰 《酒 经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅,质而不俗,真 率疏放。 ? 东皋( gāo ):诗人隐居的地方。 ? 薄暮:傍晚。 ? 徙倚 (xǐyǐ) :徘徊,来回的走。 ? 依:归依。 ? 落晖:落日。 ? 犊( dú ) :小牛 , 这里指牛群。 ? 禽:鸟兽,这里指猎物。 ? 采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 , 伯 夷 、 叔齐 不愿做周的臣子,在 首阳山 上采薇而食, 最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。 译文 ? 傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺,徘徊不定 不知归依何方。( 东皋薄暮望,徙倚欲何依 。 ) ? 层层树林都染上金黄的秋色,重重山岭披覆着落日 的余光。( 树树皆秋色,山山唯落晖 。 ) ? 牧人驱赶着牛群返回,猎人骑着马带着猎物回去。 ( 牧人驱犊返,猎马带禽归。 ) ? 看到这些人又并不认识,咏一曲长歌来怀念古代采 薇而食的隐士。( 相顾无相识,长歌怀采薇。 ) 中心思想 这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景, 经过情 ── 景 ── 情这一反复,诗的意思更深 化了一层。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流 露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅孤寂的情 怀。 填上适当的诗句 1 、 诗中化用 曹
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