第三章：拜占庭建筑.pptxVIP

·拜占廷帝国建筑 395年 —15世纪·西欧中世纪建筑 476年 —15世纪引言?基督教的兴起和罗马帝国的解体1· 基督教起源：基督教:(1)上帝关心更多的是人,而不是律法;(2)上帝的王国;(3)上帝可以宽恕所有犯轻罪之人，只要他承认错误，请求上帝的原谅。人和人之间也可以实现这样的宽恕。 约翰 → 耶稣 → 保罗（扫罗）洗礼创建基督教 将耶稣神化 ①耶和华是唯一主宰 ①耶稣是救世主 ②天国中人人平等 ②三神合一2·罗马帝国的解体· 公元313年 君士斯坦丁大帝颁布《米兰敕令》承认基督教合法地位· 公元325年 尼西亚会议 会址在小亚细亚的尼西 亚城召开，基督教在政治、思想上成为罗马帝国统治工具· 公元330年 迁都君士坦丁堡· 公元395年 分裂成东西罗马 基督教 东罗马（拜占廷帝国4-15世纪） 东正教 西罗马（476年覆灭） 天主教 3·中世纪建筑第三章：拜占廷建筑第四章：西欧中世纪建筑 · 早期基督教建筑（476年-9世纪） · 罗马风 （9-12世纪） · 哥特建筑（13-15世纪）中古伊斯兰建筑 第三章：拜占廷建筑 § 3 · 1 拜占庭建筑概况?一· 拜占廷建筑史分期1· 前期（4-6世纪） ·兴盛期 主要是按罗马城的样子来建设的君士坦丁堡。建筑类型有宫殿、教堂、城门 · 以圣索菲亚大教堂为代表2· 中期（7-12世纪）· 建筑减少，规模也大不如前。外敌相继入侵，国土缩小.· 建成了很多中小规模的教堂，设计手法成熟. 希腊十字型制形成3·后期（13-15世纪）·建筑活动基本中止十字军的数次东征，使拜占庭帝国大受损失。拜占庭的版图也局限于君士坦丁堡周边地区二·拜占廷建筑特征1·从其文化背景看：· 拜占廷是从古罗马分裂而来，它传承了古希腊、古罗马文化· 它大部分版图位于亚洲、非洲，不可避免地要从东方文明中汲取营养.2· 从政治制度看， 拜占廷政教合一的政体，使得纪念性建筑既要表现王权的威严，又要传达宗教的神秘、程式化.3· 从建筑结构看， 拜占廷建筑发展了古罗马的多拱组合，形成了穹顶-帆拱-鼓座为核心的结构体系，它的基本本特征，是可逐渐减低水平推力.4·从建筑空间看， 拜占庭建筑将古罗马静态无导向空间，变为动态有导向空间。拜占庭建筑空间有一种有节奏的扩张感. 拜占庭建筑空间有节奏的扩张感5·从建筑装饰看， 拜占庭建筑一般外部少有装饰，敦厚朴实，以适应基督教的禁欲精神。内部，则装饰华丽。装饰主要有玻璃镶嵌画、粉画和雕刻。 § 3 · 2 拜占庭建筑实例?一·圣索菲亚（S·Sophia）大教堂 1· 概况· 建于532-537年（查士丁尼时期）是东正教的中心教堂· Sophia语源于希腊文，意译“圣智”· 建筑师为有希腊血统的数学家安泰苗斯、伊索道罗斯· 宫廷教堂，拜占庭帝国极盛时的纪念碑。 2·特点·成熟的结构体系— 帆拱— 逐渐减低水平推力·型制　 集中式，中央穹隆突出 以穹隆覆盖的巴西利卡式——内部空间： 复合、延展的空间，既集中统一又曲折多变 我们所说的扩展是什么意思呢？看一看圣索菲亚教堂的平面吧，你就会注意到拜占廷特有的带筒形拱顶的巨型半圆凹室（Exhedra）的外形。墙面好像从主要区域的固定点出发，远离建筑物中心而向外逸去，好像以一种有弹性的离心运动向外抛去，使室内空间显得开敞、疏朗和扩展开来。 ?? — 穹隆底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成的幻影，使大穹隆显得轻巧凌空灿烂的色彩外形直接反映内部空间·外观—? 集中、 统一。 敦厚朴实 二·圣维达尔教堂·建于532-548年·集中型制 ·外部朴实 内部有精美的玻璃马赛克装饰三·格拉查尼茨教堂·建于1321年·希腊十字型制希腊十字 中央的穹顶和它四面的筒形拱成等臂的十字§ 3 ·3 拜占庭建筑的影响?一· 西欧 威尼斯 圣马可教堂· 建于1063-1085年· 拜占廷建筑要素： 穹顶-帆拱-鼓座 穹顶饱满· 平面：希腊十字型制二·伊斯兰建筑1· 特征 以圣索非亚大教堂为蓝本2·实例① 阿赫默德一世礼拜寺(蓝色清真寺）加入伊斯兰传统② 苏里曼清真寺三·俄罗斯建筑1· 俄罗斯建筑传统·木建筑·帐篷顶2·实例：① 伏兹尼谢尼亚教堂·建于1532年 ·帐篷顶·为纪念伊凡雷帝诞生而建，面积近60余平方米 塔高62米② 柏拉仁诺教堂· 建于1555-1560年· 中央为帐篷顶 周围环绕着8个大小、形态、色彩、高低各异的穹顶 ③ 诺夫哥罗德 圣索非亚教堂 ·建于1045-1052年 ·钢盔顶 ·山墙四·中国哈尔滨的东正教建筑1、圣· 尼古拉教堂· 建于１９００年· 也称为中央寺院2·圣索菲亚教堂· 为远东地区最大的砖木结构的大教堂 俄罗斯拜占庭建筑的影响—俄罗斯式的穹顶—罗马风格的拱券