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苏轼的诗含反义词含有反义词的诗句 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的 写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。为 大家分享了《题西林壁》的赏析，欢迎借鉴！ 《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 【译文】 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、 高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 【注释】 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书 写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看 侧：侧面。 各不同：各不相同。 不识：不能认识，辨别。 真面目：指庐山真实的景色，形状。 缘：因为；由于。 此山：这座山，指庐山。 【赏析】 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应 客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 这个诗不是平白产生的，而是原来他发誓不再写了。为什么发 誓不再写了，因为他写诗惹了祸，把他关到大牢里面，有了乌台诗 案，乌台诗案就是因为写诗触犯了执政者，给自己惹了麻烦，坐了 牢，所以苏轼发誓，既然因为我写诗坐了牢，我发誓今后我进到山 里面我一首也不写，结果一到山里人家跟他一打招呼，苏轼忘乎所 以，随手就与了。这种性情中人一遇到感情激动，他就顾不得自己 曾经因为写诗而坐牢的事情。一发而不可收，写了七首诗，这才有 了《题西林壁》这一首千古传诵的名作。 题”是题记， 题……壁”就是写在墙上， 西林”是个寺庙、佛 寺，叫 西林寺”它在庐山的西麓，在庐山西面有一个西林寺，所 以苏轼就把自己的感受写在这个寺庙的墙壁上，所以叫《题西林 壁》。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 首句的横竖也包括了第二句的远近 这两句诗乍看起来并无奇特之处，就是游庐山，进到山里头以 后，但凡有过游山经历的人就会知道，我们不但是游庐山，游岳麓 山，游衡山，游泰山，游嵩山，游秦岭、太行山，只要是大的山脉， 进去以后都会有相似的感觉，一旦进入到山里以后，你首先看到的 就是连绵不断的山峦。此时从远处看山，它是一片，而真正进到山 中以后，你所看到的都是局部的山。随着你的脚步，你看到的是眼 前的一个一个的山岭，一条一条的沟壑，即你进到山里头以后，你 看到的其实并不是山的全部。 第二句 远近高低各不同”他把远近也补出来了，可见首句的 横竖也包括了第二句的远近，所以这两句看山，既有横看竖看，又 有远看近看，其实没有写到的，还有我们刚才说的仰视、鸟瞰、左 看、右看、前看、后看等等，只是这两句它写了四个角度，横、竖、 远、近。 远近高低各不同”这个第二句是对前一句的补充，或者 说第二句是顺着第一句来写的。 不识庐山真面目，只缘身在此山中 写出了诗人游山后的总体性感悟 第三句是这首诗非常关键的地方，第三句可以说是一个转折， 或者说是一个重大的转折。这两句之所以成为名句，就这两句它写 的不单单是一个山体，也不单单是诗人的一种观山的感受了，它带 有一种普遍的意义，换句话说，这两句写出了诗人十几天游山以后 的一个总体性的感悟。 诗人在这十几天中写了很多诗，其中有写自己感受的，有写山 中景色的，都有。唯独这首《题西林壁》，是这七首游庐山诗组诗 的总结之作，而这首诗《题西林壁》的最后两句，又是这首诗的总 结之笔、点睛之笔、生花之笔，因为这两句诗它告诉你一个道理， 我们之所以进到山里以后，看到了景色各不相同，是因为我们进到 山里了，这叫入乎其内。 你入乎其内的时候，总是看到一个一个局部的山体，永远看不 到山的全貌。若想看到山的全貌，那须得既要入乎其内，又要出乎 其外，出来以后你再来看山，你会有一种新的不同的感受。入乎其 内，你看到的是山的局部，看到的是山的一个一个千姿百态的山景, 出乎其外你才能看到山的全貌，山的概貌，山的整体的感受。 所以这首诗的三四两句，告诉我们一个普遍的道理，它不仅仅 是看山，看山是如此，看人、看事、看历史、看社会、看人生、看 世界、看宇宙，莫不是如此。入乎其内，你能看到的是微观世界， 出乎其外，你看到的是个宏观世界，宏观跟微观的结合，你才能对 这个事物有一个整体全面的了解。这就是这首诗最高明的地方。