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- 2020-05-16 发布于江苏
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寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;
河东凶亦然。 察邻国之政, 无如寡人之用心者。 邻国之民不加少, 寡人之民不加多, 何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,
或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。 ”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木
不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,
王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,勿失其时,七十者可以食
肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者
不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰: ‘非我也,岁也。 ’是何异于
刺人而杀之,曰: ‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。 ”
劝学
《荀子》
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木
直中绳,輮( r óu)以为轮,其曲中规。虽有( yòu)槁暴( pù ),不复挺者,輮使之
然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行
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