《易经》修身之道智慧人生.docxVIP

易经》修身之道智慧人生 【《易经》修身之道，智慧人生 !】 《易经》，是群经之首大道之源，诸子百家都从其中汲取营养， 上论天文，下讲地理，中谈人事，包罗万象，无所不有，易道广大， 洁静精微。其中不乏教育人修身处事的至理名言，这些修身的金科 玉律影响了一代又一代的华夏儿女。 【 1 、潜龙勿用】 出自《易经》乾卦。潜龙就是潜在水底的龙。这是要告诉你， 刚开始做事情的时候要注重积蓄力量，韬光养晦，不要随便做出什 么大动作。还有一种说法，是说的隐士，潜龙是有德行的隐士，遁 世而无闷，不见是而无闷。人间的繁华不能搅扰他安静的心 ; 得不到 别人的肯定也不会觉得难过烦闷。 【 2 、亢龙有悔】 【 3 、天行健，君子以自强不息】 出自《易经》乾卦文言。健是刚健的意思，天刚健，所以阴阳 交合，万物生长，四季变化相推。君子看到这种情况，就要效法天， 自强不息。自强不息，字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈 的努力 ;深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之 以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必 须坚持，不放弃努力。 【 4 、地德坤，君子以厚德载物】 出自《易经》坤卦文言。地势坤，君子以厚德载物意为大地的 气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己 能力以内，要自己权衡。一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断 进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成 功。 5、君子以成德为行】 6、无平不陂 无往不复 艰贞无咎】 陂是坡地的意思。这句话是说，平地和山坡是可以相互转化的， 有去就会有来。艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困 ; 贞 是君子内在对贞正的坚守。君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心 和品行的贞正，是没有什么过错的。孔子说：君子固穷，小人穷斯 滥矣。这就是君子和小人一个最大的区别就在于。 【 7 、谦谦君子，卑以自牧】 指以谦卑自守。语出《易谦》：谦谦君子，卑以自牧也。牧， 就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是 64 卦当中， 唯一一个六爻全吉的卦。 【 8 、不恒其德，或承之羞】 【 9 、君子以同而异】 君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。 【10、君子以见善则迁，有过则改】这句话出自《易经》第四十二卦：益卦。这两句话和《论语》里，见贤思齐焉，见不贤而内自省。有些类似。迁就是改变的意思。 【 11 、君子以顺德，积小以高大】 语出自《易经》的第四十六卦升卦。《升》卦谈的是上升之卦， 亦犹其爻辞所说的升阶之义。君子也应当效法这一精神，谨慎自己 的德性，不断进修，由小处著手，累积成高大的德行或者功业。 【 12 、君子以果行育德】 【 13 、日新之谓盛德】 这句话本来是讲阴阳变化的，阴阳相摩，八卦相荡。世界时时 都在变化，万事万物在下一刻都是新的。《大学》里面讲：苟日新， 又日新，日日新。是说君子修身，应当效法阴阳变化日新，不断提 升自己，改掉过错。 【 14 、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也】 语出《易系辞下》尺蠖 (hu) ：虫名，体细长，爬行时一屈一伸。 北方称步曲，南方称造桥虫。蛰：动物冬眠，潜伏起来不食不动。 尺蠖弯曲身体，是为了伸展向前 ;蛇类冬眠潜伏，是为了保全身体。 比喻人暂时忍辱求全，是为了日后有更大的发展，泛指循环往复是 一切事物的运动规律。 【 15 、君子藏器于身，待时而动】 出自《周易系辞下》。这是一句非常有名的话。器可以指学问、 能力，就是所谓的藏器于身。深藏不露，还不要表示出来。有器不 用可以，但不可无器。但是，有器还要看时机。历史上，很多人物 有能力，有才，但是生不逢时，没有好的时机，所以也就埋没了。 你有了本事，机会未到，命运未到，也是没有用的。虽然时机和机 遇是不以人的意志为转移的，但是却可以时刻警惕，做到时机来的 时候，一下抓住，这就很厉害了。 【 16 、君子上交不谄，下交不渎】 【 17 、君子见几而作，不俟终日】 几就是苗头，兆头 ;作就是行动，有所作为。指发现一点苗头就 立刻采取措施。《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化 总是从微小的地方开始。君子修身做事，一定要善于发现这些变化 的苗头，及时采取措施，机会稍纵即逝，不要一天一天地拖着。 【 18 、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交 而后求】 出自《周易系辞下》。君子自身安定了，才能有所行动 ; 推己及 人以后，再有所言语 ;和别人有了交情以后，才会有所求。这三句话 后面还有句：君子修此三者，故全也。可见《周易系辞传》认为这 三个方面度做人来讲是非常重要的。 【19、上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适】 古人论易，有三易说，变易、简易、不易。《易传》也说，神 无方而易无体。意思就是万物的变化无常，没有固定的规律。