经史子集国学文库：集部·小说·常言道.pdf

国学知识文库·集部·小说： 常常言言道道 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《常言道》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 常常言言道道 字数：5164 常言道 清·落魄道人编 常言道 （又名 《子母钱》、 《富翁醒世传》、 《富翁醒世录》） 版本： 　　嘉庆十九 （１８１４）年刋本。四卷十六回。与本网收录之 《富翁 醒世录》回文略有不同。 作者： 　　题“落魄道人编” 。 内容： 　　以漫画式的辛辣笔法，叙述财主钱士命贪财悭吝，寡廉鲜耻，最终 财尽人亡的故事。文笔犀利尖刻，讽刺性极强。 第一回 论人我当思人即我我即人　计得失须知得是失失是得 第二回 钱落空身轻浮大海　心向上手援遇燧人 第三回 时规被小人作贱　钱愚受一文牵制 第四回 坐井观天得钱便作骄态　斯文扫地失意怎肯低头 第五回 时伯济有去无来　钱士命只进弗出 第六回 万笏见柴起意　时生遇李安身 第七回 化僧饱暖思行浴　邛诡饥寒起道心 第八回 试利场柴主拖威　摸奶河邛诡被杀 第九回 施利仁重富贵甘心受辱　墨用绳卖聪明当面倒霉 第十回 掩耳偷铃不搜自己房帏　吹毛求疵只觅别人破绽 第十一回 自汛将军无药可治　脱空祖师有法难使 第十二回 钱愚心虚求佛　化僧胆大弄鬼 第十三回 时伯济时运来前后一人名顿改　小人国大人国高低两地各攸分 第十四回 时伯济得时便得济　钱士命要钱不要命 第十五回 飞钱原作飞钱用　恶人自有恶人磨 第十六回 半世经营无只字祸因恶积　一家欢乐得双钱福缘善庆 第一回 论人我当思人即我我即人　计得失须知得是失失是得 　　 《西江月》： 　　会摆堂堂锦服，能言赫赫青蚨。世情冷暖俗人多，那个不来敬我。 　　半世忧愁郁结，一生劳碌奔波。披星戴月却因何，只为其中这个。 　　这个不是别个，就是天地间第一件至宝。无德而尊，无势而热，无 翼而飞，无足而走，无远不往，无幽不至。上可以通神，下可以使鬼， 系斯人之性命，关一生之荣辱，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可 使杀。故人之忿恨，非这个不胜，幽滞非这个不拔，怨仇非这个不解， 名闻非这个不发。真是天地间第一件的至宝，而亦古今来第一等的神 物。所以这个神佛 　　有一对的 《花鼓》对世上的人说道： 　　一家儿过活，富贵的如何？有我时，骨肉团圆；没我时，东西散 伙。有我时，醉膏粱；没我时，担饥饿。有我时，曳轻裘；没我时，鹑 衣破。有我时，坐高堂；没我时，茅檐下卧。这壁厢妖童季女拥笙歌； 那壁厢，凄风苦雨人一个。要我来不要我？ 　　请问世上的人，那个不要？谁敢说个“不要”两字？这个至宝，有的 没有了，弄得七颠八倒。没有的，求其有，使尽百计千方；到得这个有 了，更想其多，觉道千难万难。到得这个多了，多多益善，还要常保其 多，犹不免千算万计。所谓巴一千撞一万，非但不敢说“不要”两字，就 是“要”字里面，且有说不尽的景况。 　　劳心劳力日夜千辛万苦，也因要这个；为客为商，奔走千乡万里， 也因要这个；卖男卖女，骨肉东三西四，也因要这个；奴颜婢膝，要这 个甘作低三下四；朝张暮李，要这个不顾九烈三贞。至于六街三市，三 百六十行，九流三教，做尽千奇百怪的勾当，无非为要这个上头起见。 总之，世上的人，心内也要，口内也要，口内不要，心内总要。当时不 要，久后原要。老也要，少也要；男也要，女也要；智也要，愚也要； 你也要，我也要；我也要，他也要。正是：或黄或白，以作尔宝。 　　凡今之人，维子之好。 　　这个至宝，失之则贫弱，得之则富昌，果然是人人要的。 　　人人要，不独是你一人要，不独是我一人要，是天下人皆要的了。 以己之心，度人之心，未尝不同；人要的，自然我也要的；我要的，难 道他不要的？世上的人切不可辨个尔我，切不可分个人己；见人之得， 如己之得，见人之失，如己之失。盖以我自己