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只做自己的主人作文 800 篇一：高三语文二模作文审题分析】 【 2014 年静安四区联考二模作文】 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文 章。 野地里的树，生机勃勃，但是由它自由生长，最后可能成为一堆劈 柴。公园里的树，几经修剪之后看上去赏心悦目，但是可能就缺少 了个性和活力。 文质彬彬 对于一棵树而言，如果由它自由生长，可能成为一堆劈柴，如果对 它进行修剪，又可能使他缺乏个性和活力。 一颗没有修剪的树虽然保持了自然和个性，但却失去了美感。这样 的树最终只能成为柴火。 人也是如此。所谓 “玉不琢不成器，人不学，不知道。 ”没有人的后 天的学习和雕琢，即使是一块美玉，也不能成大器。王安石笔下的 方仲永，虽然是神童但缺少了后天的学习，即使有指物成诗的天赋， 也只能 “泯 然众人矣 ”。 “不以规矩不能成方圆。 ”荀子道： “木受绳则直，金就砺则利，君子 博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ”人就是需要不断的学习来 修剪自己，使自己不断的获得完善。通过学习，人应当把自己的不 足之处加以修剪，那么就能达于 “无过 ”了。 但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。这样的 树只能成为人们的观赏物罢了。 但经过太多的修剪，又会使树失去了他本来的个性和活力。这样的 树只能成为人们的观赏物罢了。 龚自珍对于天性的束缚大声疾呼，他言道： “江浙之梅皆病。 ”其实 何止是树木梅花，人性亦是如此。在清朝大兴文字狱之下，人性受 到了极度的压抑。正如梅花，在修剪之后符合了文人画士孤僻之隐， 人也使自己经过修剪，以迎合大势。人的天性丧失，如病梅一样失 去了个性和活力。这样的人只能是一个时代的产物，沦为历史车轮 之后被抛弃与埋没的尘土。 在程朱理学 “灭人欲 ”的影响下，人性收 到了极大的压抑。那些人们不得不遵从礼制，兢兢而如履薄冰。这 样的生活失去了人性，也没有了生机。 所以，我们必须在 “自然”与“美感 ”之间为树木找到一个平衡点。对 树木的修剪也应当适度，所谓 “过犹不及 ”，修剪太过则失去了个性， 不及则显得粗野。 对于我们自身而言，也需要在 “文”和 “质”之间找到平衡， “文”就是 文饰，既是礼仪制度，儒家的修身齐家治国之道， “道”就是天性， 即是道家无为下的天地之大美。文胜质则史，质胜文则野。只有文 质彬彬，然后君子。 我们的社会应当是一个兼顾文与质的社会，既应有一定的法度，又 要鼓励个性的发展，唯有如此，才能使社会和谐稳定，人人自得其 乐。 同样，我们也希望树木被修剪得文质彬彬，如谦谦君子一般，文雅 又富有生机。子曰：随心所欲，不逾矩。这样的树木，这样的人， 这样的社会才是丰富多彩，文质彬彬的。 【 2014 年黄浦区二模】 林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。 有人却不以为然。对此你有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇 文章。 要求( 1)自拟题目； (2)全文不少于 800 字； (3)不要写成诗歌。 主配皆宜，方为影帝 林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。 但我却认为，一个人驾驭得了主角，演活了配角，才能捧起自己人 生的奥斯卡，完成自己人生的价值。 不得不说，《最后一片常春藤》中的老贝尔一位 “影帝 ”他是苏珊小 姐人生的配角，默默关心，给予资助，最后舍身点燃她对人生的希 望。但他同样是自己人生的主角，他完成了自己的人生价值，一幅 叹为观止的杰作。由此，谁能说主角、配角如鱼和熊掌，不可得兼 呢？ 但有人一心只想舍鱼而取熊掌，只专注于做自己人生的主角。而他 们忘记了一点，若是专注做好自己人生的主角，聚焦自我，处我会 越来越清晰，他人的戏台越来越模糊，这样会引出一个结果：不久 之后的我们会无戏可唱。看不到他人的悲喜人生，看不到其他主角 所走的弯路，失去间接经验的我们只会将自己陷入死角。由此，适 时地在他人的戏剧里充当配角，为他们甘做背景，也是成为自己人 生的主角，乃至影帝的必由之路。 如斯，愿成为他人配角的人必有长远的眼光。有长远眼光的人或许 可以透过一层层幕布，看到自己追求的大事业，使自己在这条光荣 的荆棘路上完成自我的价值，成为自己人生的主角。须知，古今之 成大事业、大学问者皆为接力跑选手。若干年后，撞线的 “主角 ”收 获鲜花掌声，此时再伟大的前人也只能沦为配角，但是这些配角又 何尝不是自己的主角呢？牛顿是主角，被其踩在脚下的巨人伽俐略 又何尝不是主角，是物理学上的一位影帝呢？因此，我们不该不甘 成为他人人生的配角。有配角，才有大事业、大学问的延续。若人 人都只想成为自己的主角，这一条光荣的荆棘路永远中能止步于开 头。 主配皆宜，方为影帝。只有在他人的戏剧里充当配角，方能成为自 己人生的主角，觉积丰厚的底蕴，也只有在自己的人生中完成了自 我价值的