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由是言之，人君须得匡谏之 臣，举其愆过。一日万机，一人 听断，虽复忧劳，安能尽善？常 念魏徵随事谏正，多中朕失，如 明镜鉴形，美恶必见。”因举觞 赐玄龄等数人勖之。 贞观十七年，太宗问谏议大夫 褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其 俎，当时谏者十有馀人。食器之间， 何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害 农事，纂组伤女工。 首创奢淫，危亡之 渐。漆器不已，必金为 之。金器不已，必玉为 之。所以诤臣必谏其渐， 及其满盈，无所复谏。” 太宗曰：“卿言是矣， 朕所为事，若有不当， 或在其渐，或已将终， 皆宜进谏。 比见前史， 或有人臣谏事， 遂答云‘业已为 之，或道‘业 已许之，竟不 为停改。此则危 亡之祸，可反手 而待也。” ? 反面事例：古代一些帝王找借口来搪塞谏 臣，终究不能停止改正过失 ，从而招来覆 亡之祸。 ? 深刻认识到历朝覆亡的教训，体现了太宗 的谨慎细致。 ? 要点：本节君臣对话，围绕纳谏展开 。 《原君》 节选 黄宗羲（ 1601 — 1695 ）字太冲，号 南雷，又号梨洲。浙江余姚人。明末清 初思想家、史学家、文学家。所持政治 思想主张，具有鲜明的民主色彩。 资料链接 《原君》是