跨文化传播(第二讲).doc

第二讲 传播和文化模式 一、交流和传播的定义和特点 ? 人类交流就是处于某种关系、群体、组织和社 会中的个人向环境，或相互之间发出信息和进 行反馈，以便与之适应的过程 (Rubin and Stewart, 1998)。 ? 传播是人类生活中最具普遍性、最重要和最复 杂的方面。这是因为，人们的日常生活总是受 到与他人的交流行为以及各种各样的人传递的 信息的影响（斯蒂芬．李特约翰，2009） 1、传播具有社会性 我们既不完全像神，也不完全像动物。我们的传播行 为证明我们完全是人。－威尔伯.施拉姆 ? 是在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现。 ? 传播是人类特有的活动，社会人是传播的主体；社会 人既是信息的传播者，也是信息的接收者，既是导致 传播的原因，又是导致传播的结果。 ? 双向社会互动。 ? 传播是社会得以粘合在一起的混凝土。 2、传播（交流）是一个动态的过程 ? 传播是连续的 （传者和受者之间是动态和互 动的） ? 传播是转瞬即逝的 （一言既出，驷马难追） ? 传播受各种因素的影响（同时是传者和受者, 传播过程受各种噪音的干扰） 3、传播（交流）是符号化的 ? 符号：语言和非语言 ? 跨文化传播中的符号（符号是约定俗成的，主 观赋予的，并因文化而异） ? 影响跨文化传播的符号（口音、象征物） 4、传播是系统化的 ? 场所 location (礼堂、饭店或办公室为你提供 行为规范） ? 场合 occasion （婚礼，葬礼） ? 时间 （对时间的看法，时间表的限制） ? 传播的方式和手段 ? 对象 （一个人、众人） ? 效果（每次交流都会改变别人） ? 反馈 拉斯韦尔（Lasswell）的传播模式 谁 传播者 说什么 讯息 通过什么渠道 媒介 对谁说 受传者 有什么效果 效果 ? Who Says What by What Channel with What Effect 信息学者：香农-韦弗模式 ? 信息 信号 接收的信号 信息 信源 发射器 接收器 信宿 噪音源 韦伯·施拉姆（Wilbur Schramm，1907- 1987）的奥古斯都-施拉姆循环模式 5、传播是对自身了解的过程 ? 我是谁 ? 我可以交流吗 ? 我如何与他们交流 ? 无论我们去哪儿，无论 我们做什么事，自我是 我们研究和认识的唯一 主题。（爱默生） ? 交流是一种没有保障的 冒险（彼得斯，2003）。 ? 我们能够相互爱护，公 正而宽厚地彼此交流吗 （彼得斯，2003 ）？ 6、传播交流的复杂性 ? 人们是相似的（生理、情感） ? 人们是不同的（没有人完全一样，主观性是永 远的规则；人对世界的体验是内在的和独一无 二的） ? 文化差异 7、文化和传播的关系 ? 第一、文化是世代相传的，传播使文化成为连 续的过程。 ? 第二、文化是传播的语境(context),没有文化的 传播和没有传播的文化都是不存在的。 ? 第三、传播促进了文化的变迁和整合，传播是 文化延续的整合机制。 二、从文化差异到文化冲突 Cultural difference/variability 文化差异如同人类自身的存在一样，是不可改变 的事实，影响着不同文化各自的存在、关系和行 为方式。 1、针对文化差异的学术论争 A、进化论学派（摩尔根、汤因比） B、扩散论学派（艾略特-史密斯） C、文化人类学（马林诺夫斯基） D、心理人类学 （本尼迪克特） 2、文化差异与文化误读 （cultural misunderstanding) ? 虽然许多跨文化传播问题仅仅发生在人际交往 的层面，但绝大多数冲突和误解都可以追溯到 文化差异的根源之中。－拉里.萨默瓦 ? 文化误读根源于文化差异，是基于己方的社会 规范、观念体系、思维方式等对另一种文化产 生的偏离事实的理解和评价。— 孙春英 3、冲突：人际与文化冲突 cultural conflict 相互依存的两个人在互相交往的过程中感到与对方 的目标和价值观发生不一致，而且各视对方为阻 碍自己实现目标的潜在干扰和阻力。——孙春英 应对的方法： 回避 （avoiding) 调节 (accommodating) 竞争 (competing) 妥协 (compromising) 合作 (collaborating) 三、文化模式 ? 鲁思·本尼迪克特是美国当代 著名文化人类学家。她与美 国人类学家M.米德一起，结 合心理学的研究，形成博厄 斯学派中的民族心理学派， 又称文化心理学派、种族心 理学派。认为人类文化各有 其不同的价值体系和特征， 呈现出多样性。文化模式是 文化中的支配力量。 th ? 文化模式既指帮助人们感知世界、思考问题的 条件，也指人们在这个世界中的生活方式。文 化模式对于跨文化研究的有用之处在于排斥散 漫性和无常性，具有系