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诚信教育的重要性 诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的重要部分。 《说文解字》中有记载：“诚，信也。信，诚也。”“诚”的本义是 诚实、真诚，引申为真实，强调了诚信的认知成分；“信”的本意是 诚实不欺，引申为真实、不虚伪，对应了诚信的行为部分。因此，只 有做到知行合一才能算作是真正的诚信。 当前中小学生普遍具有对“诚信”的认知，然而，在实际生活中， 他们却依然不时发生不诚信行为，体现出“嘴上说一套、手头做一套” 的情况，即所谓“言行不一”“知行分离”的现象。知行统一是中国 传统道德教育关注的一个重要课题，是我国传统道德精神的精髓。历 代先哲都把“知”“行”能否统一看作是做人的根本态度和道德理想 加以重视。从心理学的角度看，中小学生诚信出现“知行分离”的现 象并非个体品行发展的问题，而是受限于青少年成长中心理发展的特 殊阶段性，且受到情境因素的影响。因此，在中小学生诚信品质养中 提出知行一致的联接策略，其意义犹如在学生诚信的知行鸿沟中架起 一座桥梁，非常关键。 诚信的“知”与“行” 道德认知是道德情感和道德意志的先决条件，以认知为特征的道德 评价和情境知觉共同构成了道德情感和道德行为的核心因素。简而言 之，道德范畴下的诚信认知是指人们关于诚信行为、原则和规范的认 识和理解。诚信认知的过程，既是对诚信知识进行感知、记忆、思维 的过程，又是相应的诚信观念、情感、意志和信念形成与发展的过程。 德国社会心理学家勒温（ K. Lewin ）认为，行为是个体及其所处情 境的函数，要理解和描述行为，人和他所处的情境必须被看成是一个 相互依赖的因素群。由此，诚信行为可视为一种社会性行为，是人们 在相互交往的过程中形成的行为准则。个体诚信行为是否发生取决于 基础性的诚信认知水平，以及个体在相互交往的情境中所收集到的线 索，通过推理分析是否符合自身的动机和需要从而做出的行为反应。 因此，个体具备高水平的诚信认知但并不等于在最终行为决策时一定 会做出诚信行为，影响个体诚信行为的因素是多方面的。 雷斯特（J.Rest ）明确提出了道德心理四过程模型，即解释情境、 作出判断、道德抉择和实施行为，综合地考虑知、情、意、行的各种 心理活动，较好地诠释了个体从面对情境到产生行动的合乎逻辑的心 理过程，纵向地剖析了这些过程中的心理活动及交互作用。因此，在 诚信的知行关系上，先“知”而后“行”，只有明确了对与错、好与 坏，才能帮助个体选择符合道德要求的行为方式，从而将诚信认知转 化为诚信行为。 青少年道德发展的阶段性与特殊性 在青少年道德发展研究领域，皮亚杰（ J. Piaget ）根据从他律到自 律的发展过程，提出了儿童道德发展的两阶段学说。他认为儿童的道 德判断与其思维发展密切相关，而在 10～11岁这一期间，道德思维产 生了质的变化——年幼儿童的道德判断以后果为依据，而年龄较大的 儿童，其道德判断则多以目的为依据。这即是说判断一件事物是否符 合道德与诚信，必须首先具备相应的认知，这是进行道德判断的基础。 在儿童生命的早期，道德认知的标准是由成年人制定的规则（即他律 阶段）；当儿童进入到 10～11岁时，道德认知逐步内化，与儿童的自 我需求和自我认识逐渐融合到一起。 在皮亚杰（J. Piaget ）研究的基础上，科尔伯格（L. Kohlberg ） 提出了个体道德发展的“三水平六阶段”理论，认为在 7～16 岁之间， 儿童和青少年的道德发展是一个逐渐演进的过程，道德发展的规律遵 循由外而内，由被动灌输、单纯遵守，逐步向规则内化、自我要求而 发展，最终树立自我规则并趋于认同普世价值。而初中生的年龄阶段 大体是 11、12岁到 14、15岁，正处于道德发展的重大转变时期。这 是一个充满了成长与矛盾的时期，在发展心理学上又称为“困难期” “危机期”和“反抗期”。这一时期是初中生品德发展的动荡性时期， 既是道德信念和道德理想形成时期，也是世界观萌芽时期，更是开始 以道德信念和理想来指导自己行为的时期。因此，中小学生诚信品质 的培养必须遵循青少年道德发展的阶段性和特殊性规律，把握住道德 信念和道德理想形成的关键时期，促成青少年诚信价值观由童年期的 外部约束转化为内在的自我认同，才能真正地将诚信的“知”与“行” 统合起来。 如何架设诚信发展的知行之桥 青少年对诚信的认知和行为随着年龄的增长，有着灵活多变的特点， 在各项情境反应中，他们会依据不同的情境做出不同的反应，行为反 应更具有现实性，从而可能造成