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仇恨的棱镜《犹太人贤士议定书》始末史学毕业论文
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11点钟,墓地的大门轻轻地吱吱作响,能够听到长大衣的瑟瑟声
正文
摘要:在古老的中世纪,犹太人便受到阴谋的指控,随着反犹思潮的系统化,种族清洗更演变为人类挥之不去的耻辱:席卷俄罗斯大地的反犹风暴曾导致上万人惨死,纳粹德国用奥斯维辛昭示了人性的阴冷。甚至直到今天,犹太人的和平也只存在于幻想,见证4000年历史的圣城
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在古老的中世纪,犹太人便受到阴谋的指控,随着反犹思潮的系统化,种族清洗更演变为人类挥之不去的耻辱:席卷俄罗斯大地的反犹风暴曾导致上万人惨死,纳粹德国用奥斯维辛昭示了人性的阴冷。甚至直到今天,犹太人的和平也只存在于幻想,见证4000年历史的圣城耶路撒冷,一直备受冲突和仇恨的折磨。
黑色的序曲
公元前6世纪开始,巴比伦军队征服了南巴勒斯坦;公元之初,在罗马帝国的强权之下,犹太民族加速了向世界各地的离散。随着“罗马治下的和平”远去,基督教成为帝国的国教。因为拥有相同的圣地和圣经,两种根源近似的信仰,很快形成了达尔文式的惨烈竞争。当基督教取得统治地位的时候,犹太人与魔鬼的关系便成了狂信的产物。
就这样,犹太人失去了公民身份,他们的权利需要统治者近乎生杀予夺的特许。中世纪的教会受到伊斯兰文化的挑战,为筑起对抗异端的防线,它也日甚一日地向犹太人施压,一场史无前例的诋毁随之而来:犹太人的救世主被诬为基督的敌人,他们自己则充当了撒旦的巫师,他们向水井投毒,残害善良的平民,他们谋杀基督教徒的孩子,用血液进行某种残酷的仪式。当黑死病在欧洲肆虐时,这些臆想出来的恶魔成了天然的疑犯。英国率先驱逐犹太人,随后是法国,流离失所的人们在波兰落脚,但这种平静也是稍纵即逝的。1795年,波兰被完全瓜分,它的犹太臣民成为沙皇的奴隶,不幸的是,俄罗斯的经济太原始,对农奴主们来说,那引以为豪的经商天赋看上去简直一无是处。
就这样,欧洲的犹太人问题,成了俄罗斯的犹太人问题。尼古拉一世要求征募12岁的犹太儿童终身服役,在1856年之前,这是数万犹太男子难以逃避的命运,这种刻骨铭心的记忆将永世难忘,曾有一段时间,父母这样告诫他们的儿女:要么听话,要么被“可怕的俄国人”抓走。
当东欧的犹太人苟延残喘时,西欧的犹太人却迎来了解放。思想上的自由改善了政治环境,尽管一切远不能称得上是尽善尽美的。正如法国政治家克莱蒙-托内尔伯爵所说的那样:“犹太人作为一个民族在每件事情上应当被拒绝,但是,作为个人的每一件事情都应该被允许……他们要在这个国家成为一个单独的政治群落或阶层,这是无法容忍的。他们必须以个人方式成为公民。
1856年,变革终于降临到俄罗斯,亚历山大二世决定赐予“有用的”犹太人以权利,同时古老的农奴制被废除了,农民可以赎买耕种的土地,然而,解放了3000万农奴和犹太人的沙皇最终沮丧地发现,这种宽宏大量没有换来丝毫感恩,因为政治氛围的宽松,反而释放了躁动的情绪。1881年3月,信奉自由主义的沙皇被更激进的自由主义者刺杀。对蠢蠢欲动的民粹分子而言,弑君成了排犹的一个借口。美国历史学家欧文?豪评论道:“1881年,是犹太历史上的一个转折。
从这一年开始,臭名昭著的法令层出不穷。“五月法令”禁止犹太人建立新居民点;随后政府对犹太公务员关上了大门。东正教牧首波别多诺斯采夫(Pobedonostsev)――新沙皇的家庭教师与政治顾问,提出了一劳永逸的办法,即三分之一同化、三分之一驱逐、三分之一直接消灭。作为种族清洗理论的众多源泉之一,这项政策在五十多年后又因果报应般地被践行于那片孕育它的土地,至于整个欧洲,反犹思潮更是从来没有被隐藏过。19世纪末,犹太记者赫茨尔(Hetzl)被法国的反犹力量震惊,他后来在日记中写道:“哪里?在法国。共和的、现代的、文明的法国,《人权宣言》诞生100多年后。
1886年,一本恶毒的反犹书《法国犹太人》(La France Juive)开始流传,紧跟着是1892年的《自由宣言》(La Libre Parole)。贝雷尔?维恩(Berel Wein)写道:“《自由宣言》没有比在法国军官团更流行的地方,无政府主义和左翼自由主义的困扰,以及1870年战争的溃败的羞辱,让军队变得沮丧、恶毒、偏执和妄想。”阿尔弗雷德?德雷福斯――一名犹太裔陆军上尉,在1894年被诬陷为间谍,被撤职并判处终身监禁,1895年1月3日,他在巴黎的街道游行示众,暴徒们发出叫嚣:“犹太人必须去死。
“撒旦的犹太教堂”
回溯反犹主义的渊源是因为《犹太人贤士议定书》(以下简称《议定书》)形成于它们的堆积,而这部从头至尾流淌着毒液的作品又充当了现代反犹运动的依据。从内容上看,它固然是毫无新意的,就像作家翁贝托?艾柯描述的那样:“(其中的陈词滥调)最初是反耶稣会的,然
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