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茶马古道上的古镇史学毕业论文 正文 摘要：茶马古道源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，茶、马，指的是贩茶换马。川藏茶马古道东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉（今康定），西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，直到西 关键字：茶马,道上,古镇 茶马古道源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分川藏、滇藏两路，茶、马，指的是贩茶换马。川藏茶马古道东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉（今康定），西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，直到西亚、西非红海海岸。全长近4000公里，已有1300多年历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。前不久，笔者踏上茶马古道，充分领略了这条千年古道各个驿站古镇风采。 望鱼古镇 望鱼古镇是昔日茶马古道进出成都的重要驿站。因为主要建筑坐落在一个突兀于山腰的巨石上，巨石形似一只守望着周公河游鱼的猫而得名。当我弃车拾级而上、登上这百多级的台阶时，不禁惊叹望鱼古镇的奇特了。原来新旧就在这方寸之间和谐共生，错落有致，丝毫没有混杂凌乱的感觉。古镇很小，小得一支烟的工夫便可从头走到尾。街道两侧都是极为平常的民居，清一色的老式木结构吊脚楼，小青瓦木板房，甚少用石料，屋顶一律是黑色的瓦片。同所有的古村一样，细节的精美无处不在，木制的窗花都是各种动物形象，用作支撑梁柱的石礅有四面的、八面的，每一面都雕刻有饰品。 雨城气候多雨潮湿，岁月的痕迹连同那些青苔布满了各个角落，幽暗的绿色占据着视野。青石铺就的老街和已经倾斜了的房梁都无语地述说着古镇的历史。石板上先民脚步踏出的凹槽和挂在房檐下的草鞋，把古镇的艰辛从远古延续到今天。小小的望鱼古镇是一段正在消失的历史碎片，那些挂在房檐下的大红灯笼显得十分矫情，无法掩盖古镇的衰败、还原古镇昔时的喧哗。 沙溪古镇 沙溪可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽带，更是沟通两者经济、文化交往的主要途经地之一。沙溪作为当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用。也许是上苍对沙溪情有独钟，唐代以后，与沙溪坝一山之隔，位于沙溪西部的弥沙发掘了盐井，古称傍弥潜井。沙溪是离盐井最近的茶马古道集市，古镇的贸易也随之加入新的内容――盐。盐井的开采，犹如锦上添花，为沙溪的发展推波助澜，古镇作为离盐井最近的茶马古道集市，一跃成为茶马古道的盐都，成为西藏、滇西北地区食盐供给的集散地。 这个曾经繁荣的古镇能够得以幸存至今，是因为它被新时代的大马路抛弃了或者说绕过了。当滇藏茶马古道上许多马帮文化遗迹都被时间抹去的时候，它却因为偏僻和闭塞而默默无闻地存在着。与丽江、大理相比，它现在是小了许多，更落后了许多，但它比束河更为单纯宁静，在历史的长河中，它的存在丝毫不逊色于茶马古道上的其他遗迹。 束河古镇 束河在纳西古语中称“绍坞”，又叫龙泉村，是茶马古道上保存完好的重要集镇。走在束河街上，眼前之景与我想象的有些不同。不宽的石板路倒也清幽古朴，但小街道路两侧的房屋虽然是当地的老式建筑，一眼看去却全是商铺，有些还挂上了稀稀拉拉的红色灯笼。 街旁小吃摊摊主对我热情指路：这一条是通往新村的，那儿都是镇上人盖的新房子，若不想看那就往上走，到了山脚下，才是古屋。据此向前，拐过两个弯道，眼前出现了新的景象。踏上昔日木氏土司设计的石砌青龙古桥（烟柳平桥），放眼望去，只见青石灰瓦的纳西风格民舍筑于青龙河水波之中，恍然间，不觉忘却这是在海拔2400多米的云贵高原，而似是置身于俏雅江南的鱼米水乡。从这里开始，算是束河村真正的古城。沿溪向北而行，就看到龙泉山下古树参天，水流源头，一池日夜涌泉的晶莹碧水，汇成了九鼎龙潭。远处，玉龙雪山倒映其中，清亮潭水中，鱼儿成群漫舞游弋，小湖旁便是北泉寺。龙潭上端建有一座寺庙，名叫“三圣宫”，供奉着皮匠祖师孙膑，足见当年皮毛加工贸易产业之兴盛。东楼楼基直接入水，几面都有回廊，供游人凭栏远眺。但院子里却是荒草萋萋，似乎没有人专门管理。转眼远望，西山上的片片漆树已经泛红，令人赏心悦目，那就是“西山红叶”一景。往上走为聚宝山，我则顺着山边道路向西南游览。沿途是趋于古朴的原生态自然旧貌：高低不平的石板道或窄窄的碎石混土路，经年历久的木椽农舍，绿草野花在屋边墙角蓬蓬而生，路旁农家菜田被南瓜秧、辣椒枝、青菜叶切割得片片畦畦，三五芦花草鸡悠闲踱步啄食，显现出一派纳西田园牧歌的生活实貌。 和顺古镇 沿着西南丝绸古道，翻过巍峨的高黎贡山，就走进了和顺古镇。成千幢特色民居依山傍水，鳞次栉比，举手投足之间便可触摸到斑驳的岁月和丰厚的文化气息。无论是谁都会由衷地慨叹――这里竟然藏匿着一个如此辉煌的村落。和顺镇位于云