从近代全球人口跨境迁徙视角看中国未来对外战略的新思路史学毕业论文.docVIP

从近代全球人口跨境迁徙视角看中国未来对外战略的新思路史学毕业论文 目录 一、对过去500年世界历史的重新审视 15世纪初期的中国曾经出现过郑和下西洋的航海壮举 1.中国明代大航海事业的突然终止是自秦汉以来中华文明发展进程中的重大损失 2.过去500多年的世界历史基本上就是一部欧洲人的殖民扩张史 3.在西方基督教世界开始全球扩张之前，旧大陆上还存在三大异质文明 4.美洲和澳洲这些“新大陆”上独立发展起来的人类文明在西方人的冲击下已经走到了发展的尽头 5.在500年的西方殖民扩张史中 6.20世纪上半叶的两次世界大战本质上是西方人的内战 7.20世纪下半叶的美苏冷战也是一场西方白人霸权的内战 9.在当代世界 10.任何一个世界霸权都不是永远存在的 二、近现代“西方文明”扩张与人口的跨境迁徙 二战期间德国纳粹的种族主义意识形态不但给整个世界带来了战争 三、基于近代以来全球人口跨境迁徙视角对中国未来对外战略的新思考 2.农村现代化问题的新视角：资本和劳动力结合起来“走出去” 3.人口跨国界流动的长期效应：中华文化的全球化 4.中华复兴的长远目标：中华民族的全球化和中华文明的全球化 （1）从“中国本位”到“中华本位”的思维演变，建立起外向开拓型的国民性格 （2）中华复兴的长远目标应该是中华民族的全球化和中华文明的全球化 （3）我国开展国际问题研究的学术方向不仅要“面向西方”，更要“面向世界” 责任编辑：张亚茹 正文 摘要：持续500多年的西方殖民主义扩张虽然已经成为历史，但是它在当代世界留下了“西方文明”的绝对主导地位。文章通过对15世纪以来世界历史的重新审视，对近代以来“西方文明”的全球扩张历程进行一系列新的总结，并对“西方文明”扩张背景下的人口跨国界流动作了回顾和梳理。在此基础上，从全球化时代人口跨国界流动的视角出发，对中国未来的对外战略提出了若干新的思考和建议 关键字：中华复兴；中华文明；国际秩序；全球化时代；对外战略 中图分类号：C924.2 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2014）-05-0108-05 基金项目：2013年教育部人文社会科学研究青年基金项目“国际金融话语权的变迁、重构及中国的对策研究”（13YJC810018）的阶段性成果。 作者简介：文学（1977-），男，湖南益阳人，首都师范大学政法学院讲师，北京大学国际关系学院法学博士，主要从事国际政治与国际经济研究。 一、对过去500年世界历史的重新审视 在15世纪欧洲人开始大航海之前，美洲大陆和澳洲属于“未知大陆”，与亚欧大陆的人类文明基本上没有直接联系。即使是亚欧大陆上的居民也由于地理距离、交通工具、战争动乱等因素的限制，彼此之间的联系和往来受到诸多影响和制约。虽然东西方之间长期存在着陆地和海上两条丝绸之路，但从不同文明之间沟通交流的广度、深度、便捷程度来看，当时的世界基本上可以被看成一个相互孤立、彼此陌生、独自发展的世界。15世纪的欧洲开始了大航海时代，“在这一过程中欧洲人使各大陆相互间发生了直接交往，从而在世界历史上结束了欧亚大陆阶段，开始了其全球性的阶段。”[1]在某种程度上，大航海时代可以视为文明之间相互隔绝孤立时代的结束和新全球化时代的开始。从此以后，西方诞生了一个又一个的世界霸权，欧洲人及其海外移民的后裔在之后500年的时间内逐步实现了人口的全球分布和“西方文明”的全球化。 15世纪初期的中国曾经出现过郑和下西洋的航海壮举，但从15世纪中期以后就几乎完全放弃了这种成功的远洋探索，这成为了中国历史和世界历史的一大转折点。“15世纪一系列成功的远征活动以后，明朝统治者选择停止了中国大部分的海洋工业，在领先国外400年之时关闭国门……中国的创新社会在明朝最后几十年和之后的清朝继续下滑，而中国的经济和世界大国的地位也随之下跌。”[2]对于这种现象发生的原因，全世界的历史学术界至今仍然众说纷纭。中国从海洋退出之后不久，欧洲人开始了征服海洋的远航，并且通过大航海开始了一场全球性的殖民主义扩张。如果以1415年葡萄牙人侵占非洲西北部的休达城作为西方殖民主义扩张开始的标志，以1999年葡萄牙退出澳门作为西方殖民主义扩张结束的标志，那么“殖民主义在世界历史上活动的时间竟长达584年”。[3]如果将1492年哥伦布到达美洲作为全球化时代的开始，到今天为止也有500多年的历史。对于这段世界历史的解释，我国传统学术观点基本上立足于马克思的历史唯物主义哲学，将殖民主义和资本主义、帝国主义联系在一起，阐述其“破坏性”和“建设性”双重使命。欧美学者则大多站在西方中心论和自身利益的视角，研究近现代西方文明在全球扩张的“历史使命”和白人的“全球责任”。如果我们不囿于意识形态的争论，而是站在中国国家利益和中华文明永续发展的本位来重新考察过去500多年的世界历史，可以得出以