经史子集国学文库：子部·道家·太上玉晨郁仪结璘奔日月图.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上玉玉晨晨郁郁仪仪结结璘璘奔奔 日日月月图图 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上玉晨郁仪结璘奔日月图》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上玉玉晨晨郁郁仪仪结结璘璘奔奔日日 月月图图 字数：5424 　　太上玉晨郁仪结璘奔日月图 　　经名：太上玉晨郁仪结璘奔日月图，撰人不详，约出於南北朝。系 摘录 《九真中经》改编而成。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞玄部灵 图类。 　　太上玉晨郁仪结璘奔日月图 　　太上隐书中篇曰：子欲为真，当存日君，驾龙骖凤，乘天景云，东 游希林，遂入帝门，精思乃得，要道不烦，名上清灵，列位真官，乃执 郁仪文。 　　太上隐书中篇曰：子欲升天，当存月夫人，驾十天龙，乘我流铃， 西到六岭，遂入帝堂，精思乃见，上朝天皇，乃执结璘章。 　　右奔日月隐道，太上上清太极九皇四真人之所宝秘，玄虚元君之玉 章也。自非有金阁玉名，及录字东华，皆不闻见二篇目矣。行之者，先 清斋百日，绝交人事，乃可为之也。久久行之，上奔日月，得给玉童玉 女各五十人。太上郁仪赤文、结璘黄章，乃太上玉帝君之灵秘篇也。藏 之於九天之房，丹瑶之台，非勤心好真，宿有飞玄天仙之骨录者，莫得 而见闻也。闻其篇目，皆不可妄言称及。妄言称及，犯者受考三官，天 地不赦。初令三百年得宣传一人，却后七百年，复得传一人。若神真冥 告有宜授者，传之也。传受之法，皆师友相授，以崇玄科也。非其人， 不遵法度，为泄宣天文也。漏慢违誓，死为下鬼，乃七祖受考风刀之 罪。自非同气，宁当闭口。西玄山洞台中，有此二经，刻以玉简，书以 金字。及王屋清虚天，皆有而不备具也。中官仙人、泰清诸官，并不知 此书是何事也。峨媚山北洞中石室户枢，刻石书字曰：郁仪引日精，结 璘致月神，得道处上官，位称大夫真。凡二十字，下仙见之，甚自不解 其意义是何等事也。如此仙人，自有不见其篇目录者多矣。其金液九 丹，盖小术也，皆不得飞行上清。欲行此道，不必贤愚，但地上无此文 耳。真官玄法，启誓乃传，有得而行，位为上真，乃乘八景琼轮，游行 九晨。故秘言曰：子得郁仪结璘，乃成上清之真，不修此道，不得见三 元君。 　　太素真人曰：子存日精五帝君，口含太上郁仪文，须此道成，乃见 日中君，无此徒劳自烦冤。又曰：子存月精五帝夫人，口含太上结璘 章，须此道成，乃见月夫人，无此徒劳自悼伤。 　　右二条，太素真人受太帝君诀言。太上隐书云：存时执之。帝君云 含之。 　　太素真人教裴君，存时含一文，执一文，并行之也。 　　太素真人传清灵真人裴君二事，太上郁仪结璘文章，以致於日月之 精神，上奔日月，通天光飞太空之道也。皆乘云车羽盖，驾命群龙，而 上升皇天紫庭也。 　　内视中方曰：子欲步空，当存日月，子欲登清灵，当存五星，密室 密行，不出户庭，此之谓也。 　　素奏丹符曰：大哉郁仪，妙乎结璘，非上真不见，非上仙不闻，以 致日月五精之神，乘龙步空，足摄景云，逐与五帝，上入天门，有人闻 之，慎勿妄言，去世可出，誓金乃传，要付弟子，有心之人，妄道篇 目，玉童上言，泄则被考，身终不仙，玉童玉女，去而不还，书文必 失，获刑三官，子其慎言，言为罪源。 　　日宫 　　玉堂宗旨云：当於朔旦平坐，清斋静定，叩齿三十六通，先存自己 丹田为大海，日从海出，本身坐顶门，身如山石，咒曰： 　　阳生元海，自下而升，混混阳精，逐散群阴，中有大神，郁仪之 君，降此真气，濯我身形。 　　玉堂宗旨云：诵咒毕，咽津九过，次存日升，金光照映我真形，我 朝日宫，咒曰： 　　金轮呈瑞，洞焕阳明，炎光奔飞，万里流精，魔爽灭焰，尘垢荡 清，冲虚飞步，驭气高升。 　　玉堂宗旨云：诵咒毕，咽液九过，次乘火龙，奔日宫，咒曰： 　　火龙前驱，透顶光飞，神入无何，朝拜郁仪，瞬目上御，混合灵 辉，一真逐本，烧灭彭尸。