经史子集国学文库：子部·道家·太上虚皇天尊四十九章经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 太太上上虚虚皇皇天天尊尊四四十十九九 章章经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太上虚皇天尊四十九章经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太上上虚虚皇皇天天尊尊四四十十九九章章 经经 字数：5477 　　太上虚皇天尊四十九章经 　　经名：太上虚皇天尊四十九章经。撰人不详，似出於隋唐之际。假 天尊为妙行真人等演说教义。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞真部本 文类。 　　太上虚皇天尊四十九章经 　　立功章第一 　　天尊曰：凡欲修道，建功为先。是以诸天上帝、诸天高尊、诸天真 人、诸天神仙，咸以功勤超圣真位，诸天记功而为品格。积功满千，形 神俱仙；功不及千，形灭神仙；功及兆民，玉清之宾。凡蜕为仙，仙化 为真，真人无碍，洞合自然。消则为炁，息则为人，神通自在，变化无 形，飞行三界，出幽入明。吾昔在世，立世之功；吾游天中，诸天奏 功。一切众生，咸愿济拔，心不退转，自得真道。 　　斋戒章第二 　　天尊曰：斋戒者，道之根本，法之津梁。子欲学道，清斋奉戒，念 念正真，邪妄自泯。一切众生，舍清浄域，耽嗜荤膻而以触法。譬如饿 鬼，啖食死尸，火烧饥肠，无有饱满。又如蝇虫，争夺臭腐，妄为膻香 而以触法。三宫溷浊，六腑不净，尸魄欣昌，乐於死地。子当割嗜欲 根，入清静境，无作诸苦，无造诸恶，无生诸见，无起诸邪。子观戒文 如世法律，欲有所犯，惧金木刑。子於戒文，精意奉持，凛然在前，如 对所畏。秉心正严，灭一切想，谛听不二，可会正真，是吾弟子。 　　识本来章第三 　　天尊曰：虚无自然，道所从出，真一不二，体性湛然，圆明自足， 不堕诸见。远离尘垢，学无所学，修无所修，於中了然。不去不住，不 取不舍，无乐无恼，无死无生，无古无今，是真解悟。观诸形相，等皆 虚空，灭除世幻，体合自然。 　　善应章第四 　　天尊曰：人有一善，百神俱泰。人有十善，司命储算。人有百善， 东华注名。人有千善，福及七祖，死魂为仙，万善既备，玉符下迎，千 神来朝，白日登宸。 　　法力能捍章第五 　　天尊曰：子知悲人，不能悲身。地水火风，假合四大，埏土为器， 托炬火中而得坚固。子身犹器，法犹炬火，能捍子身，成不坏质。 　　积善为宝章第六 　　天尊谓妙行真人曰：子登宝山，周行左右，万宝纵横，无不可爱。 当下山际，能勿持乎？妙行真人曰：不持以归，是谓自弃。天尊曰：善 哉。人生於世，如在宝山，种种善缘，皆为宝也。子不造善，当来离 世，是犹登彼宝山空手而归，不持一物，后无悔乎？ 　　除垢章第七 　　天尊曰：子形不净，受诸染着，积垢於身，必思澡渐。心垢不净， 六根所染，弗思其澣，兹为迷惑。是故身垢不净，以世水洗之；心垢不 净，以法语洗之。六根清净，表裹洞明，无毫发染，方造无为。 　　味道章第八 　　天尊曰：子之食蜜，徧口皆甜，舌有余味。味吾之言，有甚於是。 　　断因缘章第九 　　天尊曰：一切众生，从因生因，从缘生缘。以因缘故，结诸烦恼， 成无量业，堕於生灭，轮转不穷。如浪中沤，几成几坏。尔须了悟，本 来皆空，自生诸见，自着一切，种种眷属，是烦恼根，与牢狱等。此心 不悟，如大罪人，无始以来，身被挚缚，无有解脱。吾今为汝灭前后 因，断一切缘，识因非因，识缘非缘，不因不缘，湛然常定，无去无 来，无离无着，一切解脱，超出三界。 　　自新章第十 　　天尊曰：一切男女，於三宝前稽首归命，洗涤垢秽，令心地净，悔 过自新，誓勿复造，可以为吾弟子。其有男女，处世以来，於三宝前内 省於中，无可忏悔，是吾真弟子。 　　布施章第十一 　　天尊曰：有余而施，非难不足，施之为难；施所不欲，非难施所， 甚爱为难。一切诸福，皆自欢喜中来；一切布施，生欢喜心；一切财 宝，众生性命。或施以物，归献三宝；或施以法，觉悟一切。种种善 果，福报无边。